薪桂米珠

薪桂米珠【拼音】：xīn guì mǐ zhū解释薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。出处清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“都中薪桂米珠，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。”示例清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“都中～，勿忧资斧。舍后有窖镪，可以发用。”近义词米珠薪桂反义词语法作谓语、定语；指物价昂贵成语故事战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵

成语“《薪桂米珠》”是中国古代汉语中一个极具形象色彩的成语，它源自于对生活物资极其昂贵的生动描述。这一成语由两个部分组成：“薪桂”和“米珠”，分别指代柴火如桂木般昂贵、米粮如珍珠般价高。整体而言，它形容物价飞涨、生活成本高昂的社会状况，常用来比喻经济困顿、民生维艰的处境。该成语不仅反映了古代人民对物价波动的敏感，更承载着深厚的历史文化内涵，是中国传统智慧中对经济现象的朴素总结。

从历史渊源来看，“薪桂米珠”的典故可追溯至战国时期。《战国策·楚策》中记载了苏秦游说楚王的故事，其中提到“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”，意指楚国粮食价格堪比玉石，柴火价格贵如桂木，以此突显该国物资匮乏、物价腾贵的现实。这一表述后来逐渐演化为成语“米珠薪桂”或“薪桂米珠”，并在历代文献中沿用。例如，清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中也有“时米珠薪桂，不堪其苦”的记载，进一步强化了成语在描述民生疾苦时的表现力。其发展历程体现了汉语成语从具体史实向抽象比喻的转化，成为中国文化中一个经典的经济隐喻。

在语义解析上，“薪桂米珠”的结构富有诗意和对比性。“薪”指柴火，是古代炊事和取暖的基本燃料；“桂”即桂木，因其香气珍贵常被用于形容昂贵之物。将柴火比作桂木，突出了日常必需品的非常规高价。“米”作为主食象征基本生存需求，“珠”即珍珠，是奢侈品代表，两者并列强调了生活必需品的价格已攀升至奢侈程度。这种通过自然物象的夸张对比，生动传达了物价失控、民生艰难的核心含义。成语的使用往往带有批判性，暗示社会分配不公或经济政策失当，引发人们对社会现实的反思。

在现代语境中，“薪桂米珠”依然具有鲜活的应用价值。虽然现代社会能源和粮食供应体系已不同于古代，但成语所描述的高物价现象仍具现实意义。例如，在经济危机时期，人们常用“薪桂米珠”来形容通货膨胀带来的生活压力；在房价飙升、教育医疗费用高涨的当代社会，这一成语也被引申为对生活成本不断攀升的感慨。此外，它在文学创作、新闻报道及日常交流中，常作为修辞手法增强语言的表现力，如“这座城市薪桂米珠，让普通打工者难以安居”。这体现了成语跨越时代的生命力，以及其对社会经济变化的持续映照。

从文化内涵来看，“薪桂米珠”不仅是一个经济术语，更蕴含了中国传统文化中对“民以食为天”理念的重视。它揭示了物价稳定对社会和谐的基础作用，反映了古人“仓廪实而知礼节”的治理智慧。同时，成语中“桂”与“珠”的意象选择，也彰显了中国文化善于从自然和生活细节中提炼哲理的特色。通过这一成语，我们可以窥见古代社会对经济民生问题的观察角度，以及语言艺术在表达社会关切时的独特力量。它提醒人们，无论时代如何变迁，保障基本民生始终是社会发展的基石。

总之，成语“《薪桂米珠》”以其生动的意象和深刻的历史背景，成为汉语中描述物价高昂、生活困顿的经典表达。从战国策士的游说之辞到现代社会的经济评论，它跨越千年仍熠熠生辉，不仅记录了历史变迁中的民生百态，更启发了人们对经济与社会关系的持续思考。这一成语的存在，丰富了汉语的表现力，也让我们在品味语言之美的同时，不忘关注那些关乎百姓生计的根本问题。