患得患失

患得患失【拼音】：huàn dé huàn shī解释患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。出处《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”示例既无“～”的念头，心情也自然安泰，决非欲“骗人安心，所以这样说”的：切祈明鉴为幸。 ★鲁迅《两地书》六○近义词斤斤计较、自私自利反义词公而忘私、大公无私语法作谓语、定语、状语；指看重个人得失英文be swayed by considerations of gain and loss日文利害得失(りがいとくしつ)によくよくする法文attaché à son propre intérêt德文immer um den eigenen Gewinn oder Verlust besorgt sein俄文своекорыстие成语故事春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来

“患得患失”是一个经典的汉语成语，由“患得”与“患失”两部分组成，意指一个人对于个人的利害得失过分忧虑、斤斤计较的心态。具体而言，它形容人在没有得到时担心得不到，在得到后又害怕失去，终日处于焦虑不安、犹豫不决的状态。这个成语源自《论语·阳货》，孔子在评价某些庸俗之人时说道：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”孔子认为，如果一个人过分执着于得失，那么他可能会为了保全利益而不择手段，甚至做出违背道义的事情。因此，“患得患失”从诞生之初就带有鲜明的批判色彩，指向一种狭隘而消极的心理状态。

从心理学角度分析，“患得患失”反映了一种常见的认知偏差，即过度关注可能的风险与损失，导致决策时优柔寡断、行动上束手束脚。这种心态往往源于对自身能力的不自信，或是对外部环境过度控制的需求。例如，在工作中，一个患得患失的人可能会因为害怕犯错而不敢尝试创新；在人际交往中，他可能因担心被拒绝而回避表达真实情感。长期处于这种状态，不仅会消耗大量心理能量，还可能错失发展机遇，甚至引发焦虑、抑郁等情绪问题。因此，“患得患失”不仅仅是性格上的弱点，也是一种需要调整的心理习惯。

在文化传统中，“患得患失”常被用来与“豁达大度”、“淡泊明志”等品质形成对比，体现了中国哲学中倡导的超越物质得失、追求精神自由的价值取向。道家思想强调“无为”与“顺应自然”，儒家虽重入世，但也提倡“君子坦荡荡”的胸怀，两者都反对为私利所困。历史上，许多文人志士如陶渊明、苏轼等，都以超脱得失的境界为后世称颂。他们的生平实践表明，放下患得患失之心，才能专注于更有意义的目标，实现人格的升华与社会的贡献。这种文化基因使得“患得患失”成为警醒世人的重要成语。

在现代社会，“患得患失”的现象依然普遍存在。无论是职场竞争、商业投资，还是个人生活选择，人们常常面临得失的权衡。适度的谨慎是理性的体现，但若陷入“患得患失”的泥沼，则可能导致“选择困难症”或“机会恐惧症”。例如，投资者因过度担心亏损而错过市场机遇，年轻人因害怕失败而不敢追求梦想。应对这种心态，需要培养成长型思维，接受得失是人生的常态，并将注意力从结果转向过程。通过增强自信、设定合理目标以及学习风险管理，个体可以逐渐摆脱患得患失的束缚，以更开放、积极的态度面对挑战。

总之，“患得患失”作为一个历经千年仍富有生命力的成语，不仅揭示了人性中常见的弱点，也承载着深厚的文化智慧。它提醒我们，真正的成功与幸福往往来自于对得失的超越，而非对它们的执着。在快节奏、高压力的当代生活中，重温和理解这一成语的内涵，有助于我们培养更从容的心态，在复杂多变的世界中保持内心的平衡与清晰的方向。唯有放下无谓的忧虑，才能轻装前行，拥抱更广阔的人生可能。