忠孝两全

忠孝两全【拼音】：zhōng xiào liǎng quán解释对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。出处唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”元·高明《琵琶记·高堂称寿》：“人生须要忠孝两全，方是个丈夫。”示例小弟闻得岳元帅～，大重义气，我此去投他，公私两尽。 ★清·钱彩《说岳全传》第三十三回近义词忠孝双全反义词不忠不孝语法作宾语、定语；用于处事

成语“忠孝两全”是中国传统文化中一个极为重要的伦理概念，它承载着深厚的道德理想与价值追求。这一成语的字面含义是指一个人能够同时完美地履行对国家或君主的忠诚与对父母的孝顺两种责任，达到两者兼顾、毫无偏废的境界。其思想根源可追溯至儒家经典，尤其是《孝经》与《论语》等典籍所倡导的伦理体系，其中“忠”与“孝”被视为个人道德修养与社会和谐稳定的两大基石。在中国古代社会结构中，家族与国家往往被视为同构的整体，家庭中的孝道被视为政治中忠君爱国的基础，所谓“移孝作忠”，使得“忠孝两全”成为士人阶层乃至普通民众所向往的人格典范。

从历史实践来看，“忠孝两全”的观念深刻影响了中国数千年的社会行为与价值评判。在政治领域，它要求官员既能尽忠职守、报效朝廷，又能恪守孝道、奉养双亲；在民间，则体现为个人努力在家庭责任与社会义务间寻求平衡。许多历史人物被传颂为“忠孝两全”的楷模，例如三国时期的徐庶，因母亲被曹操所掳而被迫归曹，却终身不为曹操设一谋，既保全了对母亲的孝，也保持了对刘备的忠义之心；又如南宋名将岳飞，他既以“精忠报国”闻名于世，同时传记中也强调其侍母至孝的形象。这些故事不仅强化了“忠孝”一体化的伦理认同，也使得这一成语成为表彰德行的常用词汇。

然而，“忠孝两全”在现实中往往面临严峻的挑战与内在张力。当忠与孝发生冲突时，个体常陷入两难境地，即所谓的“忠孝难两全”。例如，古代若遇父母丧亡，官员需按礼制离职守孝（丁忧），这可能与其职务所需的忠诚尽责产生矛盾；在国家危亡之际，志士仁人选择为国捐躯，则可能无法承欢膝下、尽人子之责。这种困境在文学作品中多有描绘，如古典戏剧《琵琶记》中蔡伯喈的遭遇，便深刻揭示了忠与孝之间的剧烈冲突。因此，“忠孝两全”在某种程度上成为一种难以完全实现的道德理想，它既激励人们追求高尚的人格完善，也凸显了传统伦理体系中固有的复杂性与矛盾性。

随着时代变迁，“忠孝两全”的内涵亦有所演变。在现代社会，“忠”的对象已从对君主或特定政权的效忠，扩展为对祖国、人民、职业及理想信念的忠诚；“孝”则更强调对父母的敬爱、赡养与精神关怀，而非古代那种绝对服从。尽管语境发生变化，但这一成语所蕴含的“兼顾社会责任与家庭义务”的核心精神依然具有现实意义。它提醒人们在快节奏的当代生活中，仍需努力平衡事业与家庭、个人成就与伦理亲情之间的关系。因此，“忠孝两全”不仅是历史文化的遗产，更是一种持续影响中国人行为方式与价值判断的道德参照，体现了中华民族对和谐人格与社会整合的不懈追求。