广文先生

广文先生【拼音】：guǎng wén xiān sheng解释①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。出处据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”示例我今老病寡肉食，～分遗微。 ★宋·梅尧臣《裴直讲得润州通判周仲章咸豉遗一小瓶》诗近义词反义词语法作主语、宾语、定语；用于书面语

“广文先生”这一成语，源自唐代官职“广文馆博士”的别称，最初特指国子监中负责教授儒学经典的学官。唐代在国子监下设广文馆，作为招揽贤才、培养士子的教育机构，其主管官员被称为“广文博士”。由于这一职位清贵但往往待遇微薄、职权有限，历史上逐渐衍生出指代那些虽有才学却境遇清寒、官职闲散的文士。因此，“广文先生”一词最早带有一定的同情或调侃意味，形容才高而位卑的读书人。

这一称谓在文学作品中得到进一步固化与传播。唐代大诗人杜甫在《醉时歌》中写道：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”诗句以鲜明的对比，刻画了广文先生清贫寂寥的处境，使其成为怀才不遇、生活困顿的文人的典型象征。此后，“广文先生”便超越了具体官职，演变为一个文化意象，常被用来代指那些学识渊博却未能显达，或甘于清贫、致力于教育事业的读书人。

从文化内涵上看，“广文先生”承载了中国传统士人精神中复杂的一面。一方面，它折射出古代知识分子在仕途经济与学术理想之间的现实困境；另一方面，它也体现了安贫乐道、坚守志节的价值取向。这个成语不仅描述了其人的经济状况与社会地位，更暗示了一种淡泊名利、潜心学问的人格风范。因此，在后世的使用中，其感情色彩可随语境而变化，既可含怜惜之意，亦可带赞赏之情。

在现代汉语中，“广文先生”的用法已不常见，但它仍保留在文学与历史叙述中。当被提及时，多用于指代或形容那些在教育、学术领域默默耕耘、不求闻达的学者，尤其适合描述那些在清苦环境中仍坚持传承文化的知识分子形象。它提醒人们关注那些在历史光环之外，以知识和教养滋养社会的基石力量。

综上所述，“广文先生”从一个具体的唐代官名，演变为一个蕴含丰富历史与文化信息的成语。它如同一扇窗口，让我们窥见古代文人的生存状态与精神世界，并成为中华语言中一个独特而富有生命力的文化符号，持续传递着关于学识、境遇与操守的深远思考。