归全反真

归全反真【拼音】：guī quán fǎn zhēn解释回归到完善的、原本的境界。出处唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指回归到完善的本原的境界

成语“归全反真”，亦作“归全返真”，其字形与含义在历史文献中略有差异但核心一致。这一成语源自中国古代的哲学思想，尤其在道家学说中有着深厚的根基。“归”意为返回、回归；“全”指完整、完备；“反”通“返”，即回复；“真”指本真、天然的状态。因此，成语的整体含义是指回归到完整、纯真的本性或原始状态，常用来形容超脱尘世纷扰，复归自然本原的精神境界。

从思想渊源上看，“归全反真”与道家思想紧密相连。老子在《道德经》中强调“复归于朴”“复归于婴儿”，提倡摒弃人为造作，回归自然无为的本真状态。庄子进一步发展了这一理念，在《庄子·大宗师》等篇目中，通过寓言故事阐述“返其真”“全其天”的思想，认为人应当超越世俗礼仪与智巧的束缚，保全天然本性，最终达到与道合一的境界。因此，“归全反真”可视为道家哲学中关于人性修养与精神超越的精炼表达。

在古代文学与历史语境中，“归全反真”多用于描述隐逸之士或修道之人的生命追求。例如，文人雅士在仕途受挫或看透名利后，往往选择归隐山林，追求心灵的纯净与自由，这种行为便被形容为“归全反真”。它体现了对世俗价值的反思，以及对内在精神完整的向往。在传统文化里，这一成语也常与“返璞归真”互为表里，共同表达对简单、真实生活的崇尚。

成语的结构与用法上，“归全反真”属于联合式成语，四个字并列承载核心意义。在句子中多作为谓语或定语使用，带有一定的书面色彩和哲学意味。例如，“他晚年辞官归隐，一心求道，可谓归全反真。”需要注意的是，该成语在现代汉语中使用频率不高，属于较典雅的古语词汇，常见于历史文化讨论或文学创作中，用以提升表达的深度与文韵。

总之，“归全反真”不仅是一个语言符号，更是中国传统哲学智慧的结晶。它蕴含着对生命本源的探索，对人为异化的批判，以及对精神自由的追求。在当代社会，这一思想仍具有启示意义：在快节奏与物质化的生活中，人们或可从中汲取灵感，寻求内心的平衡与真实，实现精神的回归与升华。通过对这一成语的解读，我们得以窥见中华文化中崇尚自然、注重内省的人文精神脉络。