巫云楚雨

巫云楚雨【拼音】：wū yún chǔ yǔ解释犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。出处清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”示例近义词巫山云雨反义词语法作宾语、定语；指男女欢合

成语“巫云楚雨”是中国古代文学中一个极具美学意蕴的典故，亦作“楚雨巫云”或“朝云暮雨”。它源自战国时期楚国文人宋玉的《高唐赋》序文。序中讲述楚怀王曾游历云梦泽的高唐观，白日小憩时梦见一位自称“巫山之女”的神女，二人欢好。神女临别时言道：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”这个美丽而缥缈的传说，将男女情爱与自然景象——巫山的云和楚地的雨——巧妙地融合在一起，创造出一种既浪漫又朦胧的意境。

从文学意象上看，“巫云楚雨”超越了原始故事中的男女欢会，逐渐演变为一个多义而丰富的象征。它首先指代男女之间的缠绵情爱或幽会，带有一种诗意和含蓄的色彩。其次，因其描绘的云雨变幻、朦胧莫测的自然景观，它也常被用来形容诗文笔法或意境的美妙、奇幻与不可捉摸。此外，由于故事发生在楚地（今湖北、湖南一带），这个成语也承载着浓厚的楚文化气息，与楚辞中瑰丽想象、浪漫哀婉的风格一脉相承，成为楚地文学传统中的一个标志性符号。

在历代文学作品中，“巫云楚雨”被广泛运用和化用。唐代诗人李白、李商隐等都在诗中引用此典，以增添作品的浪漫情致与含蓄深度。例如李商隐的“楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁”，便巧妙融入了此典的惆怅意味。宋词元曲中，它更是成为婉约派词人表达相思与情愁的常用意象。这个成语的持久生命力，正在于它将一个具体的神话传说，升华为了一个能够激发无限遐想的、关于爱情、时光、自然与梦幻的通用文化密码。

综上所述，“巫云楚雨”不仅仅是一个简单的成语。它是一个凝结了古老神话、文学创作与文化心理的复合体。它从《高唐赋》的序文中萌芽，历经千年的文学洗礼，其内涵从具体的幽会典故，扩展为对爱情的诗意代称，进而升华为对艺术境界和人生况味的某种隐喻。它如同一幅用水墨晕染的画卷，既有巫山云雾的实在形象，又有楚地烟雨的迷离氛围，更蕴含着中国文人心中那份对至美、至情与变幻无常的深刻感悟，成为中国古典文学宝库中一颗璀璨而独特的明珠。