怅然若失

怅然若失【拼音】：chàng rán ruò shī解释怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”示例忠泣诉父名，主人～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》近义词闷闷不乐、若有所失、惊惶失措反义词怡然自得、若无其事、泰然自若语法作谓语、定语；形容心情愁苦英文be in a despondent mood 成语故事晋代文人殷仲湛自认为很有文才，他把自己的得意之作拿给王恭看，满以为王恭会赞不绝口，夸奖自己一番。王恭看完后没有发表任何评论，只是用玉器压着。殷仲湛看到这种状况，像被泼了一盆凉水，心里很不是滋味

“怅然若失”是一个汉语成语，读音为chàng rán ruò shī，用以形容人因心中愁闷、失望或遗憾而感觉空虚失落的精神状态。这个成语由两部分组成：“怅然”指因不如意而感到懊恼、郁闷的样子，“若失”则形象地比喻如同丢失了珍贵之物一般。它精准捕捉了人类情感中那种难以名状的缺失感，往往出现在愿望落空、亲友离别或美好事物消逝之后。

从语义渊源上看，“怅然若失”承载着深厚的古典文学底蕴。其核心意象可追溯至古代文人对生命际遇的深刻感悟。尽管该成语的具体出处难以确考，但类似意境早在《楚辞》及魏晋诗文中已见雏形，如屈原笔下“怅惘兮而私自怜”的孤寂，或陶渊明“感物愿及时，每恨靡所挥”的慨叹，皆流露出类似情怀。至唐宋诗词鼎盛时期，这种情感表达更为细腻，李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的彷徨，苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”的旷达中的怅惘，都可视为“怅然若失”意境的艺术化呈现。

在文化心理层面，“怅然若失”深刻反映了中国传统哲学中对“得失”“聚散”的辩证思考。它不单是一种消极情绪，更常蕴含着对过往美好的追忆与珍视。古人云“黯然销魂者，唯别而已矣”，离别之怅然，恰印证了情谊之深厚；而“物是人非事事休”的慨叹，则映射出对时光流转的敏锐感知。这种情感体验促使人在失落中进行内省，进而获得对生命更深层的理解，体现了中国文人“哀而不伤”的情感节制与哲学升华。

现代社会生活中，“怅然若失”的应用场景更为广泛。它既可描绘个人在梦想受挫、机遇错过的瞬间心理，如求职未果或竞赛失利后的空虚；也适用于形容时代变迁中的集体情绪，例如面对传统消逝、故园改造时的复杂心绪。在文学艺术领域，该成语是塑造人物心理、渲染氛围的常用手法，能迅速引发读者共鸣。相较于单纯表示悲伤的词语，“怅然若失”更强调一种夹杂着怀念与茫然的心理状态，其情感层次更为丰富多元。

综上，“怅然若失”不仅是一个描述情绪的成语，更是贯通古今的情感范式。它凝结了人类面对失去时的普遍心理，既体现了个体生命的感性体验，也承载着文化传承中的集体记忆。在快节奏的当代，理解这种情感有助于我们更细腻地审视内心世界，学会在得失之间保持精神的平衡与清醒，从而更深刻地体悟“人生有味是清欢”的生命智慧。