息黥补劓

息黥补劓【拼音】：xī qíng bǔ yì解释指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。出处《庄子·大宗师》：“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。”示例策蹇磨铅，少答非常之遇；～，渐收无用之身。 ★宋·苏轼《登州谢两府启》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事相传远古时期，意而子去拜见许由，许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说：“尧要我躬服仁义而明言是非。”许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”

成语“息黥补劓”源自中国古代典籍《庄子·大宗师》。其字面意思为：让刺在面颊上的花纹（黥刑的痕迹）平复，将割去的鼻子（劓刑的后果）补全。在《庄子》原文的语境中，这是子舆与子桑两位隐士对话时提出的一个哲学比喻。子舆认为，造物者如同一位伟大的冶铸工匠，可以将人随意铸造；而“息黥补劓”则象征着人觉醒后，希望通过后天修养来修复先天或早年所受的创伤与残缺，恢复自然完整的状态。

这个成语蕴含着深刻的道家哲学思想。它并非指实际进行外科整形，而是比喻人在精神与道德层面进行自我修正和完善的过程。“黥”与“劓”象征着人在社会生活中所遭受的刑罚、蒙受的耻辱、形成的恶习，或是被世俗观念所污染而失去的自然本性。而“息”与“补”则代表了通过内心的觉悟、修养的功夫，去平息这些伤害，弥补这些缺失，最终回归到纯朴、完整、自由的“真我”状态。它强调的是一种主动的、内在的自我更新与回归。

在思想内涵上，“息黥补劓”与道家“返璞归真”的核心主张一脉相承。庄子认为，世俗的礼法、名利、成见如同加诸于身的刑罚，使人异化，远离了天然的本性。因此，真正的修养不在于向外索取，而在于向内涤除这些后天附加的“伤残”，恢复心灵的完整与安宁。这是一种深刻的精神解放和自我救赎，主张超越世俗价值的束缚，追求与道合一的绝对自由境界。

在后世的使用中，“息黥补劓”的寓意得到了延伸。它常被用来比喻改过自新、弥补缺陷、修复创伤。无论是个人道德上的悔过自新，技艺学问上的查漏补缺，还是事业上对失败错误的补救，都可以借用此成语，形容那种努力使不完美变得完整、使受损者得到恢复的积极过程。其侧重点在于通过自觉的努力实现根本性的改善和重建。

综上所述，“息黥补劓”是一个意象独特、哲理深远的成语。它从庄子哲学中生长出来，生动描绘了人类追求精神完整性与自我超越的永恒课题。这个词语提醒我们，无论曾经遭受何种“伤残”，人都保有通过内在觉醒和修养进行自我修复、重返本真的能力，其背后是对人性自我更新力量的一份深刻信念与期许。