兴师见罪

兴师见罪【拼音】：xīng shī jiàn zuì解释发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。出处唐·樊绰《蛮书·名类》：“阿姹又诉于归义，兴师问罪。”示例今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法。某欲～，沛公尽献秦之宝物，投吾麾下。 ★元·无名氏《衣锦还乡》头折近义词兴师问罪反义词语法作谓语、定语；指斥责对方的过失英文send a punitive expedition against

“兴师见罪”是一个源自中国古代历史与文化的成语，其现代通用写法常为“兴师问罪”，两者含义相通，均指出动军队或带领众人前去责问和追究过错。这一成语生动地描绘了一种以武力或强势姿态为后盾的严厉问责行为，蕴含着深厚的历史背景与丰富的语义层次。

从字面解析，“兴师”意指调动、兴起军队，引申为发动众人或摆出强大阵势；“见罪”与“问罪”同义，即指出对方的罪过并进行责难。因此，“兴师见罪”整体形容的是一种声势浩大、态度严厉的追究与谴责行为。它往往用于形容在国际关系、政治斗争或重大冲突中，一方凭借实力或道义优势，公开向另一方发起指责与挑战的场景。

该成语的渊源可追溯至中国古代的军事与外交实践。在春秋战国时期，诸侯国之间征伐频繁，“兴师”往往需要打出“问罪”的旗号，以标榜自身行动的正当性，即所谓“师出有名”。例如，周天子或霸主常以讨伐“不敬”、“不贡”等罪名发动战争。这种以“问罪”为由的军事行动，逐渐凝结为成语，并被后世广泛用于描述各种形式的公开声讨与问责，而不限于实际军事行动。

在历史文献与文学作品中，“兴师见罪”及其变体被频繁使用。它不仅出现在史书对战争起因的记载里，也见于小说、戏曲等文学创作中，用于刻画紧张的对峙局面或渲染强烈的道德批判氛围。例如，在古典名著《三国演义》中，常可见到一方诸侯以“兴师问罪”之名讨伐另一方的情节，这既体现了当时的政治博弈规则，也增强了叙事的戏剧张力。

就其内涵与运用而言，“兴师见罪”强调的是一种公开、正式且强有力的问责方式。它通常暗示被问罪的一方存在显著过错或背信行为，而问罪者则占据道义或实力上的优势。然而，这一行动本身也可能带有策略性，即问责可能只是表面理由，其深层目的或许是领土扩张、权力争夺或其他政治算计。因此，成语在使用时常带有一定的严肃性与批判性色彩。

在现代汉语的运用中，“兴师见罪”或“兴师问罪”已不再局限于军事语境，而是广泛应用于社会生活各方面。它可以形容上级对下级的严肃追究，如公司总部对下属部门的突击审计；也可以用于形容集体对个人的公开谴责，如舆论对某位公众人物过失的强烈声讨；甚至在日常玩笑中，也可诙谐地表示家人或朋友因某事上门理论。这种用法的泛化，体现了成语生命力的延续与适应。

总结而言，“兴师见罪”是一个植根于中国历史传统、形象鲜明的成语。它从古代军事征伐的“师出有名”演化而来，既承载着历史文化的记忆，又随着时代发展拓展了其应用范围。这个成语不仅精准地描绘了一种强势的问责姿态，也时常引发关于权力、道义与真实动机的深层思考，成为汉语中一个富有表现力和警示意义的固定表达。