同情相成

同情相成【拼音】：tóng qíng xiāng chéng解释指有共同志趣，利害关系一致的人互相帮助把事情办好。出处周·姜尚《六韬·武韬·发启》：“与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。”示例言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且～，同利相死。君其图之。 ★《淮南子·人间训》近义词反义词语法

“同情相成”这一成语，源自中国古代的哲学与军事思想，最早见于《孙子兵法·九地篇》。原文记载：“故善用兵者，携手若使一人，不得已也。……夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。” 其中虽未直接出现“同情相成”四字，但“同舟共济”的典故及其蕴含的“在共同危难面前，即使原本敌对的人也能携手互助”的理念，正是该成语的思想内核。后世将其精炼概括为“同情相成”，意指拥有共同处境、感受或目标的人们，能够相互理解、支持，从而凝聚力量，促成事业的成功。

从语义上分析，“同情”在此并非现代汉语中单纯怜悯之意，而是指“相同的情境、感受或心意”，强调处境与内心的一致性；“相成”则指相互辅助、相互促成。因此，成语的整体含义侧重于：因处境、目标或感受相同而产生共鸣，进而相互协作，使得彼此的力量得以增强，共同克服困难或达成目的。它深刻揭示了团结协作的心理基础与强大效能，强调了共同命运所产生的凝聚力。

在历史与文化的长河中，“同情相成”的精神被广泛践行并不断赋予新的内涵。从国家层面的“兄弟阋于墙，外御其侮”，到民间社会的“同舟共济，共克时艰”，无不体现这一智慧。在古代，它常用于描述军事同盟或政治联合；在近代，它鼓舞了民族危亡之际全体国民的团结抗争；在现代社会，它则体现在团队合作、社区共建乃至国际间应对全球性挑战的合作中。其核心始终是：超越个体或小群体的分歧，基于更大共同的利益或威胁，形成合力。

该成语的哲学基础，与中国传统文化中“和合”思想一脉相承。它不强调个体间的绝对同一，而是认可在特定情境下（尤其是面对共同困难或目标时），差异可以被共同的利益或命运所统合，从而产生“一加一大于二”的协同效应。这与“和而不同”的理念有异曲同工之妙，都体现了在动态平衡中寻求整体进步的智慧。

在当代应用上，“同情相成”具有极强的现实指导意义。在企业管理中，它提醒管理者要善于塑造共同的愿景与危机意识，以激发团队凝聚力；在社会治理中，它倡导在公共危机面前，社会各界应摒弃前嫌、同心协力；在国际关系中，它呼吁各国在面对气候变化、疫情、经济动荡等全球性问题时，必须认识到人类命运休戚与共，唯有合作方能共赢。它告诫人们，狭隘的自我中心或零和博弈思维往往导致困境，而基于共同命运的理解与协作才是通往成功与和谐的桥梁。

总之，“同情相成”不仅是一个描述性成语，更是一种蕴含深刻智慧的处世哲学与行动指南。它从历史战火与先贤思辨中淬炼而出，至今依然熠熠生辉，提醒着任何集体、社会乃至人类整体，在纷繁复杂的矛盾与挑战面前，识别并珍视那份共同的“情”，是促成合作、迈向成功不可或缺的关键。