人心不古

人心不古【拼音】：rén xīn bù gǔ解释古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。出处元·刘时中《端正好·上高监司》：“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。”示例奈近来～，都尚奢华。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十五回近义词世风日下反义词语法作谓语、宾语、定语；用于慨叹社会风气英文public morality is not what is used to be日文人心が軽薄(けいはく)である成语故事唐朝时期，诗人刘长卿写《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉

成语“人心不古”是一个在汉语中流传久远且颇具深意的词组，其字面意思是“现在的人心已经不像古代人那样淳朴厚道了”。它源自中国古代文献，通常被用来表达对当下社会道德风气下滑、人心变得奸诈狡猾的感慨与批评，蕴含着一种怀旧与忧思的情感色彩。这一成语不仅反映了人们对社会伦理变迁的观察，也体现了文化传统中对于“古风”即质朴、诚信、仁爱等古典美德的推崇与向往。

从历史渊源来看，“人心不古”最早可追溯至元明时期的文学作品。例如，明代刘时中的《端正好·上高监司》中便有“争奈何人心不古，出落着马牛襟裾”之句，借以讽刺世风日下、人心不古的现象。在古代文人的笔下，这一成语常与对礼崩乐坏、世道衰微的感叹相联系，成为批判现实、寄托理想的一种修辞工具。它植根于儒家文化传统，强调道德教化与人心向善的重要性，认为古代圣贤治理下的社会人心纯良，而当代则因利益熏心、礼教松弛导致道德沦丧。

在语义内涵上，“人心不古”不仅仅是对个体道德行为的评价，更是一种对社会整体风貌的概括。它暗示着一种历史比较的视角：古人重义轻利、讲信修睦，而今人却可能唯利是图、虚伪狡诈。这种对比往往带有理想化的成分，因为“古”在这里被塑造成一个道德黄金时代，而“今”则成为其对立面。成语的使用者多借此表达对诚信缺失、人情淡薄、社会信任危机等问题的忧虑，呼吁重拾传统美德，以促进社会和谐。

在社会应用方面，“人心不古”常见于文学创作、日常对话乃至舆论批评中。当人们目睹欺诈行为、背信弃义或公共道德事件时，常会发出“人心不古”的喟叹，以此抒发对美好过往的追忆和对现实的不满。例如，在商业失信、网络谣言泛滥或人际交往功利化的背景下，这一成语便成为批判社会浮躁风气的一种有力表达。它不仅是语言上的修辞，更是一种文化心理的体现，反映了中华民族重视伦理、崇尚古朴的文化基因。

然而，对“人心不古”的解读也需辩证看待。一方面，它确实揭示了社会转型期中可能出现的道德挑战，提醒人们关注精神文化建设；另一方面，过度美化“古代”而否定“现代”也可能陷入怀旧的误区，忽视社会进步与时代发展的积极面。每个时代都有其独特的道德困境与光辉，而“人心不古”的感慨更多是一种警醒，激励当代人在快速变化的世界中坚守核心价值，促进物质与精神的均衡发展。

总之，成语“人心不古”承载着丰富的文化意蕴与历史回响，它既是对社会道德现状的一种批判性反思，也是对传统美德的热切呼唤。在当今全球化和信息化的时代，这一古老成语依然具有现实意义，促使我们思考如何在新环境下培育诚信、仁爱与责任感，让“人心”在古今交融中焕发新的生机。通过对它的理解与运用，我们不仅能深化对汉语文化的认识，还能更好地把握社会伦理建设的脉络与方向。