兄肥弟瘦

兄肥弟瘦【拼音】：xiōng féi dì shòu解释旧喻兄弟相爱，临难争死。出处《后汉书·赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”示例友于兄弟，分形共气，～，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。 ★《南史·梁武陵王传》近义词反义词语法作宾语、定语；用于兄弟之间成语故事汉朝末年，天下大乱，饥民遍野，人饿得吃人。赵孝的弟弟赵礼一次被盗贼捉住，即将被吃，赵孝绑起自己去见盗贼说赵礼饿得太瘦，不如自己肥胖能够让你们多吃一点。盗贼深感惊奇，便把他们兄弟二人都放了

成语“兄肥弟瘦”源自《后汉书·赵孝传》的典故，讲述了东汉时期赵孝与弟弟赵礼之间手足情深的感人故事。当时天下饥荒，盗贼蜂起，弟弟赵礼不幸被一伙强盗掳走，强盗准备将他杀害烹食。兄长赵孝闻讯后，毅然赶往强盗巢穴，向强盗恳求道：“弟弟因长期饥饿而消瘦，不如我体格肥壮，请放了他，吃我吧。”这番舍己救弟的言辞，深深打动了强盗，他们不仅释放了赵礼，还惭愧地放弃了食人之举。这一事迹后来被广泛传颂，成为兄弟情义的典范，“兄肥弟瘦”也由此演化为成语，用以形容兄弟之间互相友爱、甘愿牺牲的深厚情感。

从文化内涵来看，“兄肥弟瘦”不仅体现了传统伦理中“兄友弟恭”的道德观念，还深刻反映了儒家思想对家庭关系的重视。在儒家文化框架下，兄弟关系被视为“五伦”之一，强调长幼有序、相互扶持。赵孝的行为完美诠释了“悌”这一美德，即弟弟尊敬兄长，兄长爱护弟弟，尤其在危难之际，甘愿以自身性命换取兄弟的平安。这一成语因此超越了单纯的故事叙述，成为中华文化中兄弟和睦、家庭和谐的象征，对后世家庭伦理教育产生了深远影响。

在语言应用上，“兄肥弟瘦”多用于书面或正式场合，常见于描述兄弟亲情、家族团结的语境中。例如，在赞扬兄弟间无私互助时，可以说“他们二人真有兄肥弟瘦之情”；在回顾家族历史时，也可用“祖辈传承着兄肥弟瘦的家风”来凸显家族凝聚力。需要注意的是，该成语带有古典色彩，日常口语中使用频率较低，但其情感内涵仍具有强烈的感染力，尤其在强调亲情奉献的场景中，能生动传达出自我牺牲的精神。

与类似成语相比，“兄肥弟瘦”更侧重兄弟间的具体牺牲行为，而“手足情深”则泛指兄弟感情深厚，“孔融让梨”强调谦让美德，“鹡鸰在原”比喻兄弟急难相助。这些成语虽都关乎兄弟情义，但“兄肥弟瘦”因包含生死抉择的极端情境，显得尤为震撼和崇高。此外，成语中“肥”与“瘦”的对比，不仅形象描绘了饥荒背景下的身体状态，更隐喻了兄长愿以“肥壮之躯”替代“瘦弱之弟”的牺牲精神，这种鲜明对比增强了语言的张力和感染力。

时至今日，“兄肥弟瘦”的故事仍具有现实意义。在当代社会，尽管物质条件大幅改善，但家庭关系中的奉献与包容依然至关重要。这一成语提醒人们珍视亲情，在利益冲突或困难面前，发扬相互体谅、守望相助的精神。它不仅是历史文化的遗产，更是一种跨越时代的情感共鸣，激励人们在家庭和社会中践行无私与关爱。通过这样的典故传承，中华传统美德得以延续，为构建和谐人际关系提供着永恒的启示。