丑态毕露

丑态毕露【拼音】：chǒu tài bì lù解释毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。出处清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“贾琏亦丑态毕露。”示例若行步蹒跚，～，虽小亦奚以为。 ★清·钱泳《履园从话·裹足》近义词原形毕露反义词语法作谓语、定语；指人的丑态英文reveal one's most hideous features 成语故事贾琏的女儿生病，他离开王熙凤独居寂寞难奈，突然想起酒头厨子多官的媳妇美貌无比、生性轻浮、拈花惹草，就打发小厮去与那娘子一说，她也倾心于贾琏，于是贾琏就去相会，两人像干柴烈火一般热烈地做爱，那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露

“丑态毕露”是一个常用汉语成语，其核心含义指人或事物原本隐藏的丑陋、不雅或虚伪的一面完全暴露出来，形象地描绘了在特定情境下真实面目的彻底显现。这个成语通常带有鲜明的贬义色彩，多用于形容那些在公众场合、关键时刻或压力之下，因无法维持表面伪装而彻底失态、原形毕露的情形。它不仅适用于形容个人的行为举止，也可引申至社会现象、团体表现乃至艺术作品中的刻画，具有广泛的应用范围。

从结构上看，“丑态毕露”由“丑态”和“毕露”两部分组成。“丑态”意指丑陋的姿态、表现或面貌，既可指外在行为的失当，也可指内在品质的低劣；“毕露”则意为完全暴露、彻底显现，其中“毕”字强调程度的彻底性。二者结合，生动传达了一种从隐藏到完全曝光的动态过程，往往伴随着戏剧性的转折或突然的崩溃，使得观者产生强烈的反感和鄙夷。

该成语的出处虽无单一确凿文献可考，但其构词符合古汉语的凝练特征，很可能是在长期的语言实践中逐渐凝固定型。类似意境在古典文学中并不鲜见，如《庄子》中讽刺虚伪儒生的篇章，或《世说新语》里描绘名士失态的轶事，都蕴含“丑态毕露”的意蕴。至明清小说，尤其是讽刺文学如《儒林外史》《官场现形记》中，该成语的现代用法已趋成熟，常被用来刻画人物在利益、权力或危机面前的堕落与不堪。

在具体运用中，“丑态毕露”多用于批评与讽刺。例如，形容一个平日道貌岸然的官员在腐败行为被揭露时的慌乱失态；或比喻某些团体在竞争失败后相互推诿、指责的混乱场面；亦可在日常生活中形容某人醉酒后言行失常、毫无顾忌的模样。它与“原形毕露”“穷形尽相”等成语含义相近，但更侧重于“丑”这一道德或审美上的负面评价，情感色彩更为强烈。

从文化心理角度分析，“丑态毕露”反映了中国传统文化中对“表里如一”“君子慎独”的道德追求。社会普遍期待个体能在任何场合保持得体与修养，一旦出现“丑态毕露”的情形，往往意味着个人修养的失败或道德防线的崩塌。因此，这个成语不仅是一种行为描述，更承载着深刻的社会评价与道德警示意义。

总之，“丑态毕露”是一个形象生动、批判力强的成语，它以简练的语言捕捉了人性或事物中丑陋面的暴露瞬间，成为汉语中刻画虚伪败露、真相大白的经典表达。在当今社会，它依然活跃于文学创作、新闻评论与日常交流中，提醒人们注重内在修养，避免陷入“毕露丑态”的尴尬与批判之中。