以众暴寡

以众暴寡【拼音】：yǐ zhòng bào guǎ解释以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。出处《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”示例山林独善，不能制群体之曼延，橧巢见并，松栎为摧，～，又可睹矣！ ★章炳麟《〈无政府主义〉序》近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“以众暴寡”出自中国古代典籍，其字面意思为凭借人多势众去欺凌势单力薄的一方。这个成语蕴含了对恃强凌弱、不公正行为的深刻批判，反映了中国传统文化中对道义、仁爱和平衡的推崇。它不仅仅是对一种行为现象的描述，更是一种道德评判，警示人们不应倚仗优势地位或集体力量去压迫弱者。

从历史渊源来看，“以众暴寡”的思想根植于先秦诸子的学说之中。例如，儒家强调“仁者爱人”和“己所不欲，勿施于人”，反对任何形式的强权暴力；墨家主张“兼爱”、“非攻”，明确批判以强凌弱的不义之战；道家则崇尚自然和谐，反对人为的争斗与压迫。这些思想共同构成了成语“以众暴寡”深厚的文化背景，使其成为衡量社会行为是否合乎道义的一把尺子。

在社会层面，“以众暴寡”的现象可能体现在多个维度。在国家之间，它可能表现为大国凭借军事或经济实力欺凌小国；在群体内部，可能体现为多数人对少数人的排挤与压迫；在个人交往中，也可能呈现为结伙欺辱孤立个体。这种行为不仅直接造成受害者的苦难，更会破坏社会整体的信任基础与和谐氛围，引发持续的对立与冲突。成语的警示意义在于，任何依靠数量或力量优势建立的压迫都是脆弱的，且终将招致反抗与道德的谴责。

从哲学与伦理角度审视，“以众暴寡”违背了基本的公平与正义原则。正义不仅关乎结果，也关乎手段。即使目标看似合理，若通过欺凌弱小的方式达成，其过程本身就已丧失了正当性。真正的强者与智者，应如中国古训所言“扶危济困”、“抑强扶弱”，运用自身力量去保护而非伤害他人。这体现了更高层次的文明与道德修养。

在当代社会，“以众暴寡”的警示意义依然鲜明。无论是网络时代的集体霸凌、国际关系中的霸权主义，还是商业竞争中的垄断打压，其核心逻辑都与这一成语所批判的行为相通。认识到“以众暴寡”的不义性，有助于我们倡导包容、尊重的价值观，在法律、教育及社会规范中更加强调对弱势群体的保护，追求一种基于公平与相互尊重的社会秩序。

综上所述，“以众暴寡”是一个承载着深厚道德训诫的成语。它超越了时代，持续提醒人们：力量的优势应伴随责任的加重，集体的意志需以尊重个体权利为前提。唯有摒弃“以众暴寡”的丛林法则，社会才能在正义与和谐中稳步前行。