老龟烹不烂，移祸于枯桑

老龟烹不烂，移祸于枯桑【拼音】：lǎo guī pēng bù làn，yí huò yú kū sāng解释比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。出处南朝·宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，孙权命人煮它，烧了一万车柴都煮不烂。诸葛恪建议砍老桑树来煮，结果一煮就烂了。示例谁知人心不同，到挑动了家长的一个机括，险些儿送了秀童的性命。正是：～。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷十五近义词反义词语法

“老龟烹不烂，移祸于枯桑”是一则蕴含深刻哲理的汉语成语，其字面意思指烹煮老龟时久煮不烂，于是将过错转嫁给枯桑树。这一成语源自一则古代传说，最早记载于南朝宋刘敬叔的《异苑》，后亦见于《搜神记》等文献。故事讲述三国时期，吴国有人捕获一只大龟，献予孙权。众人建议以老桑树为柴烹煮，但煮了许久龟仍不烂。后来，大臣诸葛恪提议改用千年枯桑，果然将龟煮烂。故事中，人们将最初煮不烂的责任归咎于桑树，实则掩盖了自身认知的局限或方法的失误，从而引申出推卸责任、转嫁祸患的寓意。

从文化内涵来看，这则成语生动揭示了人性中常见的诿过倾向。当事情发展不如预期时，人们往往不愿直面自身错误，反而寻找外部借口，将责任转移给无关的人或事物。成语中的“老龟”象征难以解决的棘手问题，“枯桑”则代表无辜的替罪者。这种“移祸”行为不仅无助于问题的真正解决，还可能造成新的不公与伤害。因此，成语常被用于批判那种回避本质、推诿塞责的消极态度，警示人们应勇于承担、理性反思。

在历史流变中，这一成语的应用逐渐从具体事件扩展到社会政治领域。古代文献中常借其讽喻统治者治国无方却归罪于臣民，或官员处事失当却诿过于下属。例如，在政治动荡时期，当权者为掩盖决策失误，常将祸乱之源转嫁于外部因素或弱势群体，恰如“移祸于枯桑”。这种隐喻使成语成为审视权力责任的重要文化符号，提醒当政者须以坦诚和担当面对问题，而非徒然寻找替罪羔羊。

成语的结构与修辞也颇具特色。“老龟”与“枯桑”形成自然意象的对照，前者坚韧难化，后者枯朽易折，通过鲜明对比强化了转嫁责任的荒诞性。同时，“烹不烂”与“移祸”之间构成因果联想，生动勾勒出推诿者的心理轨迹。这种形象化的表达使成语易于传诵，并在长期使用中沉淀为汉语中谴责诿过行为的经典表述。

在现代语境中，“老龟烹不烂，移祸于枯桑”的寓意依然具有现实意义。无论是职场中推卸工作失误，还是社会矛盾中转移焦点，其本质都与这则成语揭示的思维模式相通。它告诫我们，面对复杂问题时应避免简单归咎，而需深入剖析根源；承担责任不仅是道德要求，更是解决问题的起点。从这个角度看，这则古老成语超越了时代，持续映照着人类社会对责任与公正的永恒追求。