燕歌赵舞

燕歌赵舞【拼音】：yān gē zhào wǔ解释①古燕赵人善歌舞，泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。出处唐·卢照邻《长安古意》诗：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”示例开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：‘……净朝隐如丽服靓妆，～，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’ ★《新唐书·文艺传上·骆宾王》近义词反义词语法作宾语、定语；多用于比喻句

成语“燕歌赵舞”典出中国古代文献，常用来形容音乐歌舞的优美动人，亦泛指美妙的艺术表演或盛大的娱乐场面。其中“燕”指战国时期的燕国，位于今河北北部及辽宁一带；“赵”指赵国，位于今河北南部、山西中部地区。两地皆以盛行歌舞艺术而闻名，尤其赵国都城邯郸的舞蹈和燕地的音乐，在历史上享有盛誉。该成语通过并称两地特色，生动体现了当时北方地区文化艺术的高度发展。

从历史背景看，燕赵之地自古多慷慨豪迈之士，其艺术形式也融合了游牧与农耕文化的特点。燕地音乐常带悲壮苍凉之气，可能与边塞生活相关；赵舞则以柔美飘逸、节奏鲜明著称。据《史记》《战国策》等记载，赵国君主提倡歌舞娱乐，邯郸城内舞姬技艺超群，吸引了各地贵族前来观赏。而燕地歌谣亦常见于文人笔下，如荆轲刺秦前所唱“风萧萧兮易水寒”，便是一例。两地艺术的交融，形成了“燕歌”与“赵舞”并提的文化意象，成为奢华宴乐或精湛表演的代名词。

在文学作品中，“燕歌赵舞”多用于描绘宫廷宴饮或繁华都市的娱乐场景。唐代诗人如李白、杜甫等，常借用此语渲染盛世气象。例如卢照邻《长安古意》中“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开”，即以之形容长安城歌舞升平的景象。这一成语不仅反映了古代表演艺术的繁荣，也折射出上层社会对声色享乐的追求，具有一定的社会文化批判意味，暗示繁华背后的奢靡之风。

从艺术价值角度，“燕歌赵舞”象征着中国古代音乐舞蹈的高峰。燕赵艺术注重情感表达与技艺结合，既有北方刚健之气，又不失婉转之美。这种艺术风格对后世戏曲、乐舞发展影响深远，如汉代乐府、唐代教坊中均可寻其遗韵。成语所承载的不仅是两地艺术成就，更是整个中华歌舞艺术传统的缩影，体现了古代人民对美的追求和创造。

如今，“燕歌赵舞”的用法已超越原意，常被引申为任何精彩纷呈的文艺演出或热烈欢快的场面。在现代表述中，它既可用于赞美专业舞台表演，也可形容群众文化活动的热闹景象。这一成语历经千年仍活跃于汉语中，显示出中华文化强大的生命力。其核心意义始终围绕着艺术之美与人文之乐，成为连接古代文明与现代生活的一个优雅符号，提醒着人们珍视并传承宝贵的艺术遗产。