痛心病首

痛心病首【拼音】：tòng xīn bìng shǒu解释犹痛心疾首。形容极其悲愤。出处《新唐书·突厥传上》：“帝谓群臣曰：‘往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，联常痛心病首，思一刷耻于天下。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“痛心病首”并非汉语中的标准成语，其正确形式应为“痛心疾首”。这一成语源自中国古代文献，最早见于《左传·成公十三年》。其中记载了诸侯国之间的矛盾与盟誓，原文语境中描述了因背叛盟约而引发的深刻愤恨与懊悔，形象地表达了内心极度的痛苦与憎恶。因此，“痛心疾首”作为一个固定搭配流传至今，若写作“痛心病首”则属于常见的误写或口误，在规范使用时应予以纠正。

从语义层面分析，“痛心疾首”由“痛心”和“疾首”两部分组成，两者均以夸张的生理痛苦隐喻心理上的剧烈感受。“痛心”指内心悲伤、悔恨至极，如同心脏被刺痛；“疾首”则形容头痛难忍，引申为极度厌恶与愤慨。二者叠加，强化了情感表达的强度，常用于形容对错误、丑恶或不幸事件产生的强烈情绪反应，既包含深刻的悲痛，也带有强烈的谴责之意。例如，面对社会不公或历史悲剧时，人们常以“痛心疾首”抒发沉痛与愤懑交织的复杂情感。

在历史文化脉络中，这一成语不仅承载着古代政治盟约中的道德谴责，也逐步渗透到文学与日常语言中。古代文人常借此表达对国事衰微、民生疾苦的忧愤，如杜甫、陆游等诗人的作品中虽未直接使用该成语，但类似情感比比皆是。明清小说及近代文章中，“痛心疾首”的运用更为广泛，使其成为汉语中表达极致情感的重要修辞工具。它既可用于个人层面的悔恨，也可扩展至对社会现象的批判，体现了汉语成语以简驭繁的表现力。

现代使用中，“痛心疾首”多见于书面语及正式场合，如新闻报道、评论文章或演讲中，用以强调对重大失误、道德沦丧或灾难性事件的强烈反应。例如，在反思环境污染、腐败现象或公共安全事件时，这一成语能有效传达公众的集体痛感与深刻反思。需要注意的是，由于情感色彩极为浓烈，它通常不适用于轻微或日常的抱怨，而多指向具有社会性或历史性意义的严肃议题。

总结而言，“痛心疾首”作为规范成语，其误写形式“痛心病首”应避免使用。该成语以生动的身体隐喻，凝练地概括了人类情感中悲痛与愤慨的交织状态，历经千年仍活跃于汉语表达中。它不仅反映了语言与文化的延续性，也彰显了成语作为文化载体，在连接历史与现实、传递集体情感方面的独特价值。正确理解与使用此类成语，有助于更精准、深刻地传达思想，继承中华语言文化的精粹。