深闭固距

深闭固距【拼音】：shēn bì gù jù解释紧紧闭关，坚决抵制。出处汉·刘歆《移书让太常博士》：“今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞馀道，绝灭微学。”示例我～，使彼不得安息。 ★宋·王安石《与赵卨书》近义词深闭固拒反义词语法作谓语、定语；形容坚决不接受别人

成语“深闭固距”是一个较为古雅且使用频率相对较低的汉语成语，其现代常用写法为“深闭固拒”。该成语由“深闭”与“固拒”两个部分组合而成，形象地描绘了一种坚决、彻底地关闭与拒绝的态度。“深闭”意指深深地关闭，不仅指物理上的紧闭门户，更引申为思想上、态度上的彻底封闭；“固拒”则表示顽固地、坚决地拒绝。因此，整个成语的含义是指顽固地紧闭门户，坚决地拒绝外来事物或他人意见，形容态度极为保守、固执，毫不通融，不愿接受任何新思想、新事物或他人的劝告。

从出处源流来看，“深闭固拒”源自汉代文献。西汉刘歆在《移书让太常博士》中批评当时儒学博士们固守残缺、排斥古文经学的态度时写道：“抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。”这里的“深闭固距”正是形容那些博士们对古文经学采取彻底排斥、拒不考察的封闭心态。这一典故生动体现了该成语在学术思想领域批判保守、封闭立场的初始用法。

在语义内涵上，“深闭固拒”具有鲜明的贬义色彩。它不仅仅描述一种简单的拒绝行为，更强调这种拒绝是建立在狭隘、固执、不愿了解的基础上。其核心在于“封闭性”与“顽固性”：主体主动切断与外界交流的渠道，以自我为中心，对不同于己见的事物抱有先入为主的排斥心理。这与“闭关自守”、“故步自封”、“拒人千里”等成语含义相近，但比它们更突出拒绝态度的决绝和彻底。与之形成反义的成语则有“虚怀若谷”、“从善如流”、“广开言路”等，形容开放、接纳的态度。

该成语在历史与现代语境中均有广泛应用。在古代，它常被用来批判政治上的锁国政策、学术上的门户之见或个人的顽固不化。例如，形容明清时期某些阶段的闭关锁国政策，或批评保守派对新变革的阻挠。在现代社会，其应用范围更加广泛：可以形容企业固守旧有模式，拒绝技术创新与市场变化；可以批评个人在思想上墨守成规，不愿接受新观念或他人善意批评；也可以指代一种文化上的排外倾向。它警示人们，无论是个人成长、组织发展还是社会进步，封闭与排斥往往会导致落后与僵化。

总结而言，“深闭固拒”是一个蕴含深刻文化警示意义的成语。它不仅仅是一个描述性词汇，更是一种对封闭心态的批判。在全球化与信息时代，交流与融合的速度空前加快，这一成语的现实意义尤为突出。它提醒我们，无论是面对知识、技术还是文化，都应保持开放、谦逊和探索的心态，避免陷入“深闭固拒”的狭隘境地，从而能够在不断变化的世界中持续学习、适应并发展。理解和使用这个成语，有助于我们倡导一种更加开放、包容的思维方式与处世之道。