厚貌深文

厚貌深文【拼音】：hòu mào shēn wén解释外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。出处清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”示例近义词厚貌深辞、厚貌深情反义词语法作谓语、定语；指外貌厚道，内心不可捉摸

成语“厚貌深文”是一个较为冷僻但意蕴深厚的汉语词汇，其字形结构由“厚貌”与“深文”两部分组成，整体上用以形容一个人外在表现与内在实质之间存在巨大反差，特指表面伪装得仁厚诚恳，而内心却机心深沉、难以测度。这一成语带有鲜明的贬义色彩，通常用于揭示和批评那种虚伪矫饰、表里不一的人格特质或行为方式。

从语义源流上看，“厚貌深文”可追溯至中国古代的典籍与思想传统。“厚貌”一词，直观意指面容、神态显得敦厚朴实，容易让人产生亲切与信任感；而“深文”则原指法律条文的深刻严苛，后引申为心机深沉、谋算缜密。二者结合，便生动勾勒出一种极具迷惑性的表象与深藏不露的真实意图之间的强烈对比。这一概念与中国古典文化中反复强调的“知人知面不知心”、“口蜜腹剑”等警示有着内在的共通性，均反映了对人性的深刻洞察以及对真诚品德的推崇。

在具体用法上，“厚貌深文”常用于文学描述或人物品评。例如，在古典小说或史传文学中，评论那些表面谦恭有礼、背地里却玩弄权术、设局害人的角色时，便可用此成语精准刻画其性格特点。它不仅仅是对个人品行的指责，更深层次地，也常被用于讽喻某种社会现象或政治生态中的伪善与欺诈行为，警示人们不可仅凭外在印象轻下判断，而应深入观察、审慎辨析。

该成语的文化内涵，深深植根于儒家思想对“君子”人格的追求之中。儒家强调“文质彬彬”，即外在的文采礼节应与内在的质朴诚实质地相统一，反对“巧言令色”。因此，“厚貌深文”所描述的状态，正是儒家伦理所批判的“乡愿”式人格——即那些看似忠厚老实、实则毫无原则、同流合污的伪善者。它从反面强调了真诚、表里如一的重要性，是中国传统道德观中辨别真伪、崇尚实诚的价值体现。

时至今日，“厚貌深文”这一成语在现代汉语中的使用频率虽不及“笑里藏刀”、“口是心非”等词常见，但其精准的表达力和深厚的文化底蕴，使其在特定语境下——尤其是在书面语或需要精妙刻画人性复杂的场合——仍具有不可替代的表现力。它提醒着我们，在人际交往与社会观察中，应保持一份清醒的洞察力，穿透表象的迷雾，去认识本质，这不仅是识人的智慧，也是一种审慎的生活态度。