鸣谦接下

鸣谦接下【拼音】：míng qiān jiē xià解释以谦虚的态度接待下宾。出处南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“至公以奉上，鸣谦以接下。”示例近义词反义词语法

“鸣谦接下”这一成语出自《周易·谦卦》，其原文为“鸣谦，贞吉”，后经引申与“接下”一词结合，形成固定表达。从字面理解，“鸣”意为发声、彰显；“谦”指谦虚、谦逊；“接”即接待、对待；“下”则指地位、辈分或能力低于自己的人。因此，成语的整体含义是指一个人不仅自身保持谦逊的美德，更能将这种态度付诸实践，主动、真诚地对待与尊重那些地位或资历不如自己的人。它超越了单纯的谦虚内敛，强调将谦卑之心转化为具体行动，体现出一种高尚的德行与修养。

在中国传统文化，尤其是儒家思想体系中，谦逊被视为君子至关重要的品德。《周易·谦卦》便着重阐释了“谦”的吉祥与亨通，认为天道、地道、鬼神与人心皆福佑谦卑者。“鸣谦”最初指因谦德而闻名，但后世更强调其外在表现。“接下”则直接指向行为层面，要求在上位者或德高望重之人不能孤芳自赏，而应主动俯身，平等、恭敬地对待他人。因此，“鸣谦接下”是内在修养与外在行为的统一，是“谦”这一美德从心性到实践、从自我要求到社会关系的完整呈现。

这一成语深刻反映了中国古代的社会伦理与处世智慧。在等级分明的传统社会里，它倡导的是一种打破身份隔阂的尊重与包容。无论是君主对待臣民、长辈对待晚辈，还是学识渊博者对待后进，都能做到“鸣谦接下”，便能够凝聚人心、促进和谐。历史上，许多被称颂的圣君贤臣，如周公“一饭三吐哺，一沐三握发”以接待贤士，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，都在不同程度上体现了这种精神。它并非故作姿态的屈尊，而是发自内心的尊重与对人才、对他人的真诚重视。

在当代社会，“鸣谦接下”的思想依然具有重要的现实意义。在现代组织管理、团队协作与人际交往中，领导者或能力出众者若能做到不骄不躁，虚心听取不同意见，平等尊重每一位成员，往往能营造出积极、开放的氛围，激发集体的创造力与向心力。它提醒我们，真正的强大与自信，恰恰体现在能够平和、真诚地对待所有人，尤其是那些看似“不如”自己的人。这是一种人格魅力，也是一种领导艺术。

总之，“鸣谦接下”不仅是一个形容谦逊行为的成语，更是一种深刻的道德要求与处世哲学。它鼓励人们将内心的谦卑转化为外在的尊重行动，在差异中寻求平等，在互动中体现修养。这一源自古老经典的智慧，至今仍闪耀着跨越时代的人性光辉，为我们处理人际关系、提升自我修养提供了宝贵的指引。