椿萱并茂

椿萱并茂【拼音】：chūn xuān bìng mào解释椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。出处汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”示例父母俱存，谓之～。 ★清·程允升《幼学琼林·祖孙父子》近义词兰桂齐芳反义词语法作宾语、定语；与“兰桂齐芳”连用英文Both parents are in good health.

“椿萱并茂”是一个充满温情与敬意的成语，典出《庄子·逍遥游》与《诗经·伯兮》。其中，“椿”指代父亲，源于《逍遥游》中“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”的记载，以其长寿象征父亲的伟岸与永恒；“萱”指代母亲，取自《伯兮》“焉得谖草，言树之背”之句（“谖”同“萱”），古人认为萱草（又称忘忧草）种植于北堂可令人忘忧，而北堂常为母亲居所，故以“萱堂”代称母亲。因此，“椿萱”合称便成为父母的尊称，“并茂”则意为共同健在、繁茂旺盛。这个成语形象地表达了父母双双健康长寿、安享晚年的美好景象，承载着子女对双亲最深挚的祝福与感恩。

在中国传统文化中，“椿萱并茂”不仅是对家庭圆满的描绘，更蕴含着深厚的伦理价值。儒家思想强调“孝为百善之首”，子女奉养父母、祈愿其安康是道德的核心要求。这一成语将自然意象（长寿之椿、忘忧之萱）与伦理情感完美结合，超越了单纯的血缘描述，升华为一种对生命延续和家庭和谐的礼赞。它寄托着人们对于家族世代昌隆、亲情绵延不绝的理想，反映了传统文化中“齐家”与“孝道”的深刻关联。在诸多诗文与民间祝寿辞令中，“椿萱并茂”常被用以颂扬家庭福泽，成为表达孝思与美好祝愿的经典用语。

从社会与情感层面看，“椿萱并茂”体现了家庭作为社会基础单元的稳定与温馨。在传统农耕社会中，双亲健在往往意味着家族经验与智慧的传承得以延续，子孙可承欢膝下，共享天伦之乐。这一状态被视为人生莫大的福分，也是社会祥和的重要标志。即便在现代社会，尽管家庭结构有所变化，但该成语所蕴含的对父母健康的关切、对家庭完整的珍视，依然引起广泛共鸣。它提醒人们关注亲情维系，在繁忙生活中不忘回报养育之恩，倡导尊老敬老的社会风尚。

在艺术与日常生活中，“椿萱并茂”的应用十分广泛。在书画作品中，常见以椿树与萱草为题材的创作，寓意双亲康泰；在寿联、贺词或书信间，这一成语常被用来祝愿他人父母长寿。例如，清代文人联语中便有“椿萱并茂阶前郁，兰桂齐芳堂上春”的佳句，将父母安康与子孙贤德并举，描绘出理想家庭的圆满图景。这些应用不仅丰富了语言表达，也使孝亲文化以艺术化的形式深入人心。

综上所述，“椿萱并茂”是一个集文学性、伦理性与情感性于一体的成语。它根植于古典文献，以生动的自然比喻承载着对父母的敬爱，反映了中华民族悠久的孝道传统与家庭观念。在当下，这一成语依然具有强大的生命力，它不仅是语言中的瑰宝，更是维系代际情感、促进家庭和谐的文化纽带，持续传递着温暖而永恒的人文价值。