定国安邦

定国安邦【拼音】：dìng guó ān bāng解释邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。出处元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”示例他上陈了许多～的良策。近义词安邦定国反义词祸国殃民语法作谓语、定语；同“安邦定国”

“定国安邦”是一个内涵深厚、气势恢宏的汉语成语，由“定国”与“安邦”两个动宾词组并列构成，二者意义相近，强调稳固国家、使邦国安定。其中，“定”意为平定、稳定，“安”意为安抚、安定，“国”与“邦”在古代常可互指，均代表国家政权或疆土。这个成语的核心意蕴在于描述通过有力的治理，使国家局势从动荡转为太平，社会秩序井然，百姓安居乐业的状态。它不仅仅指平定战乱、结束分裂，更涵盖了维护长久和平、实现繁荣发展的深层治国理想。

从历史渊源来看，“定国安邦”的思想深深植根于中华传统文化。早在先秦典籍中，类似表述已屡见不鲜，如《尚书》《左传》中强调“邦宁”“国安”的重要性。这一理念与儒家“治国平天下”的政治抱负、法家强调中央集权与法制秩序的主张，乃至兵家“止戈为武”的终极追求都紧密相连。它集中体现了古代政治家与思想家对于国家统一、社会稳定的最高向往，是衡量一个政权是否成功、一位统治者是否贤明的重要标尺。在漫长的历史长河中，每逢乱世终结、新朝建立，或经历重大改革后出现中兴局面，都常被史家赞誉为“定国安邦”之功。

该成语的运用场景十分广泛。在历史叙述与文学作品中，它常用来歌颂那些结束分裂、统一天下或带来太平盛世的杰出人物，例如人们赞誉秦始皇统一六国、汉武帝北击匈奴巩固政权、唐太宗开创“贞观之治”等功绩，均可视为“定国安邦”的典范。在古典小说如《三国演义》中，诸葛亮等人物也被赋予“定国安邦之才”。时至今日，这一成语的使用已超越 strictly historical context，在政治论述、时事评论乃至企业治理的比喻中，常被用以形容通过卓越的领导与有效的策略，使一个组织、地区或国家从混乱走向有序，从危机回归稳定，并奠定长远发展的坚实基础。

“定国安邦”所承载的价值，超越了简单的政权稳固，它蕴含着对和平、秩序、民生福祉的深切关怀。一个能“定国安邦”的政权或领袖，不仅要在军事和政治上实现控制，更需在经济上促进生产，在文化上凝聚人心，在法律上保障公正，最终达到“仓廪实而知礼节”的和谐社会。因此，这个成语也间接提出了对治国者能力与德行的全面要求：既需要审时度势、果断决策的雄才大略，也需要体恤民情、推行仁政的道德担当。

综上所述，“定国安邦”远不止是一个描述国家稳定的四字短语。它是中华政治智慧的高度浓缩，是贯穿数千年历史的国家治理核心目标，承载着民族对统一、和平与繁荣的永恒追求。这个成语至今仍焕发着生命力，提醒着世人，无论时代如何变迁，国家的长治久安与人民的幸福安康，始终是社会发展的根本基石和最高理想。