濯足濯缨

濯足濯缨【拼音】：zhuó zú zhuó yīng解释水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出处《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”示例近义词反义词语法

成语“濯足濯缨”出自《孟子·离娄上》，原文为：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”这段记载以一首古老的童谣为引，通过孔子之口阐释了深刻的人生哲理。童谣描绘了沧浪之水的清浊变化：水清澈时，可以用来洗涤冠缨；水浑浊时，则只能用来洗脚。孔子借此告诫弟子，水的用途取决于其自身的状态，而人的命运荣辱，同样与其自身的行为和选择息息相关。

从字面意义上看，“濯足濯缨”直接描述了根据水的清浊来决定其用途的日常情景。濯，意为洗涤；缨，系冠的带子。清水中洗缨，象征着高洁、庄重的行为；浊水中洗足，则意味着退而求其次的实用选择。这一对比生动形象，将抽象的道理寓于具体的生活场景之中，使其易于理解和传播。成语本身结构工整，音韵和谐，体现了汉语成语以简驭繁、蕴含丰富的特点。

其核心寓意在于“自取之也”，即强调人的境遇往往是由自身因素决定的。正如水的清浊决定了它被用于“濯缨”还是“濯足”，一个人的品德、言行和抉择，也直接影响到外界对他的评价与对待。品德高尚、行为端正者，自然赢得尊重与荣耀；反之，若自身污浊不堪，则难免被轻视乃至弃用。这一思想与儒家“修身”理念一脉相承，突出了个人主观能动性和自我责任的重要性，告诫人们要注重内在修养，因为最终的结果都是自己招致的。

在文化内涵上，“濯足濯缨”深刻反映了中国古代知识分子对处世哲学的思考。它既包含了一种审时度势的智慧——根据环境条件（清浊）调整自身行为（濯缨或濯足），体现了灵活应变的生存之道；更蕴含了一种强烈的道德自觉——将命运的主导权归因于自身，鼓励人们通过修养品德来主动塑造人生。后世常以此比喻人的荣辱成败皆由自取，或引申为顺应时势、善加利用客观条件的明智态度。

这一成语在后世文学和日常语言中应用广泛。例如，在形容一个人因自身过错而招致不良后果时，可用“此乃濯足之由，非他人之过”；在劝导他人注重品行时，亦可借“水清濯缨”相勉。它简洁而富有警示意味，至今仍常用于强调自我反省与责任担当。总之，“濯足濯缨”不仅是一个生动的比喻，更是一种深刻的人生训诫，提醒着每一代人在纷繁世事中，当以修身为本，因为清浊之辨，终究源于自身。