回生起死

回生起死【拼音】：huí shēng qǐ sǐ解释起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。出处明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”示例转败成功，伊谁之力；～，实尔之由。 ★清·李渔《奈何天·闹封》近义词起死回生反义词语法作谓语、定语；指医术高明

成语“回生起死”，亦作“起死回生”，是中国古代汉语中一个极具生命力的词汇组合，其字面意思为“使死者复生，令已逝者重新站立起来”。这个成语源自中医学领域，最初用以形容医术之高超神奇，能够将濒临死亡或已被判定死亡的病人救治过来，使之恢复生命与健康。它生动地描绘了医学所能达到的极境，承载着人们对生命延续的深切渴望和对医学力量的无上赞誉。

从历史渊源来看，此成语的典故多与古代神医事迹相关联。其中最广为人知的，莫过于战国时期的神医扁鹊。据《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊游历各国，医术通神，曾使虢国太子“起死回生”。当时虢太子暴厥而死，举国哀悼，扁鹊诊断后发现太子并未真正死亡，而是“尸厥”（一种类似假死的重症），遂以针石等法进行救治，太子果然苏醒康复。此事轰动一时，扁鹊“能生死人”的美名便流传开来，成为“回生起死”这一概念的经典注脚。后世文学作品中，诸如《西游记》中孙悟空求助仙草灵丹救活乌鸡国国王等情节，也延续并丰富了这一文化意象。

在语义层面，“回生起死”的核心内涵远远超越了其原始的医学语境。它已演变为一个高度凝练的隐喻，广泛用于描述一种扭转绝境、挽救危局的巨大力量或非凡能力。这种应用可以体现在多个维度：在政治与社会领域，它可以形容一位雄才大略的领导者或一项深得民心的政策，能够将一个濒临崩溃的国家或组织从衰亡边缘拯救回来，重现生机；在经济与商业领域，则常比喻使一家濒临破产的企业重获活力，或者令一个停滞不前的项目焕发新生；甚至在个人生活与精神层面，也能用来形容在遭遇重大挫折后，通过坚韧意志或关键帮助，重新振作，改变命运的过程。

该成语的结构本身也富有张力。“回生”与“起死”构成了紧密的并列与递进关系，前者强调恢复生命状态，后者则突出从死亡（或极度沉沦）中崛起的过程，两者结合，将一种从“无”到“有”、从“死”到“生”的颠覆性转变刻画得淋漓尽致。它不仅仅指向结果的改变，更强调了过程的艰难与结果的奇迹性，蕴含着绝处逢生、化腐朽为神奇的深层意味。

总而言之，“回生起死”这一成语，扎根于中华传统医学文化的沃土，其意义不断生长和拓展。它既是对妙手仁心、生命奇迹的礼赞，也成为了中华文化中表达极限挽救、根本性逆转的经典修辞。它激励着人们在面对看似不可挽回的败局时，永不放弃希望，并相信可能存在力挽狂澜的智慧与力量。这个词语至今仍活跃在我们的语言中，持续传递着关于生命、希望与复兴的永恒主题。