为渊驱鱼，为丛驱雀

为渊驱鱼，为丛驱雀【拼音】：wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què解释把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出处《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”示例国家平时患无人才，等到有了人才，又被这些不肖官吏任意凌虐，以致～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十三回近义词为渊驱鱼，为丛驱爵反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

“为渊驱鱼，为丛驱雀”是一则蕴含深刻政治与社会哲理的成语，其字面意思可以理解为：替深水潭驱赶鱼儿，替灌木丛驱赶雀鸟。比喻施行错误或残暴的政策，将原本可以争取或依靠的力量，推向了对立面，最终壮大了敌对阵营的力量，损害了自身的利益。这一形象生动的表述，常被用于批评统治者的不智之举，警示人们政策失当可能导致的严重后果。

该成语的典故最早可追溯至中国古代儒家经典《孟子·离娄上》。原文记载：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。”孟子在此以自然现象类比政治现实：水獭捕鱼，将鱼儿驱赶至深潭；猛禽捕雀，将鸟雀驱赶入密林。同样，夏桀和商纣王作为暴君，他们的残暴统治就像獭和鹯一样，把人民驱赶向了施行仁政的商汤和周武王。孟子借此阐发其“仁政”与“民心”思想，强调统治者若失去民心，就等于将人民推向自己的对立面，为潜在的竞争者或敌人输送了力量。

从思想内涵看，这个成语精准地揭示了政治力学中一个关键原则：人心的向背是决定成败的根本力量。它告诫执政者，任何政策的制定与实施，都必须以争取最大多数人的支持为前提。如果施政苛刻、失去民心，即便初衷可能是为了巩固统治或达成某个目标，结果却会适得其反，迫使民众离心离德，转而投靠或支持其他更能代表其利益的力量。这种行为无异于主动为对手扩充队伍，从根本上削弱自身的统治基础。

在历史长河中，“为渊驱鱼，为丛驱雀”的现象屡见不鲜。许多王朝的衰亡，并非单纯因为外部敌人的强大，而往往是内部政策失误，激化社会矛盾，导致民众揭竿而起或欢迎新的势力。例如，秦朝严刑峻法、滥用民力，终使天下百姓“苦秦久矣”，转而拥护刘邦、项羽的反秦起义；东汉末年朝廷腐败、宦官外戚专权，导致民不聊生，为黄巾起义的爆发和军阀割据埋下了伏笔。这些都可以视为“为渊驱鱼”的鲜活历史注脚。

时至今日，这一成语的智慧已超越了纯粹的政治领域，广泛应用于社会管理、商业竞争乃至人际关系等多个层面。在企业管理中，苛刻或不公的规章制度可能导致优秀人才流失到竞争对手公司；在国际关系中，单边主义和强权政治可能将中立国家推向对立阵营；甚至在日常交往中，不当的言行也可能将朋友推向疏远。它提醒决策者和每一个个体，要时刻审视自身行为可能产生的连锁效应，避免因短视或狭隘而做出损害长远利益和根本关系的举动。

综上所述，“为渊驱鱼，为丛驱雀”不仅是一个历史悠久的成语，更是一个历久弥新的智慧结晶。它以生动的比喻，深刻揭示了争取人心、团结多数的重要性，以及政策失误可能带来的反向效果。无论是在治国理政还是为人处世中，它都警示我们：真正的力量源于凝聚而非驱散，源于建设而非破坏。理解并避免“为渊驱鱼”式的错误，是达成目标、维护稳定的重要前提。