狗猪不食其余

狗猪不食其余【拼音】：gǒu zhū bù shí qí yú解释食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。出处东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”示例他的品性很坏，真是～。近义词狗彘不食、狗鼠不食汝余反义词语法作宾语、定语、分句；指人品坏

“狗猪不食其余”是一个极具贬义色彩的中国成语，它用来形容一个人的品德极其卑劣，连狗和猪都不愿吃他剩余的食物。这个成语的意象非常生动且尖锐，通过将人与牲畜对比，极度强调了被形容者人格的低下与污秽，表达了极度的鄙弃和厌恶之情。其情感强度远超一般的批评用语，通常用于斥责那些背信弃义、丧尽天良、行为极端恶劣之人。

该成语的典故源自东汉著名史学家班固所著的《汉书》。书中记载了西汉末年王莽篡位时期的一段史实。王莽的长子王宇，因不赞同父亲的篡逆行径，曾试图进行劝谏和阻挠。王莽为了巩固权力，不仅没有听从，反而残忍地杀害了自己的儿子王宇，并将与此事有牵连的卫氏家族尽数屠戮，唯独放过了卫姬。然而，王莽的次子王获，此前曾杀害了一名奴婢，王莽为了塑造自己大义灭亲、法度严明的公众形象，竟然逼迫王获自杀以偿命。王莽的种种行为，虽披着仁义道德的外衣，实则冷酷无情、虚伪至极。因此，当时的长安民众便创作民谣讽刺道：“人吃人，狗猪不食其余。”意指王莽这类人的所作所为，其残酷与虚伪，使得他们吃剩下的东西，连狗和猪都会嫌脏而不肯食用。这一民谣深刻地揭示了民众对王莽伪善与残暴本质的洞察与痛恨。

从语言和文化的角度来看，这个成语运用了强烈的对比和夸张手法。在中国传统文化中，狗和猪虽为家畜，常以残羹剩饭为食，其不挑食的特性是众所周知的。倘若连它们都拒绝食用某样东西，那便意味着这样东西已经肮脏、腐坏到了极点。将人的品德与狗猪都不愿接触的剩余食物相类比，是一种极致的贬低，生动地传达出被评价者已毫无人格尊严、沦落到畜生不如的境地。这种表达方式，凝聚了民间语言的智慧和尖锐的批判力量。

在具体运用上，“狗猪不食其余”属于非常严厉的斥责语，通常出现在历史记述、文学作品中，用以评价历史上那些臭名昭著的奸佞、叛徒或暴君，例如常被用于形容宋朝的秦桧、明朝的魏忠贤等人物。在现代汉语的日常交流中，由于其攻击性过强，已较少使用，但仍在文学创作、历史评论或极其激烈的道德谴责场合中出现。它提醒人们，品德是立人之本，一旦丧失基本的人伦道德，必将为世人所共弃，留下千古骂名。

总之，“狗猪不食其余”不仅仅是一个形容人品低下的成语，更是一面历史的镜子，映照出人们对虚伪、残暴与背信弃义行为的终极鄙视。它源于具体的历史事件，凝聚了深刻的社会评价和道德审判，以其震撼人心的表达，成为了汉语中批判人性之恶的一个有力符号。