分钗劈凤

分钗劈凤【拼音】：fēn chāi pī fèng解释比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。出处清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”示例近义词分钗断带反义词语法作谓语；比喻夫妻的离异

“分钗劈凤”是中国古典文学与民间传说中一个极具象征意义的成语，它源自古代女子将头饰钗股分开或折断的行为，用以象征夫妻或情人的生离死别、恩情断绝。这一意象最早可追溯至汉代，当时钗由两股合成，常被用作男女定情的信物。女子将其分开，一股自留，一股赠与恋人，寓意心心相印、生死相依。而当情感出现无法挽回的裂痕，或因外力被迫分离时，“分钗”便成了诀别的悲凉仪式，其情感冲击力犹如将一双凤凰活活拆散，故而衍生出“劈凤”的惨烈联想，共同构成了这一充满悲剧美学的成语。

在文学作品中，“分钗劈凤”的意象被反复运用，以凝练的笔触刻画人间至痛。唐代诗人白居易在《长恨歌》中虽未直用此词，但“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”的描写，正是杨贵妃与唐明皇生死相隔时“分钗”场景的凄美写照。至宋代，词人辛弃疾在《祝英台近·晚春》中写道“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，以分钗之意象，暗喻情人分离的惆怅与无奈。这些诗词使得“分钗”超越了具体物件，成为承载离愁别恨与文化记忆的经典符号。

这一成语的文化内涵深刻反映了古代社会，特别是女性在婚姻与爱情中的处境。在封建礼教背景下，女性的情感与命运往往不由自主，夫妻或情侣的分离常源于战乱、仕途、家族利益或男子负心等外在因素。“分钗劈凤”因而不仅是个人情感的悲剧，也映射出时代加诸个体的结构性无奈。它象征着美好姻缘被强行撕裂，那种完美、和谐状态（如凤凰比翼、钗股成双）的彻底毁灭，其悲剧性较之一般的离别更为深刻和决绝。

从美学角度看，“分钗劈凤”以具体而微的日常物件（钗）和神话意象（凤），承载了宏大而抽象的情感创伤。它通过视觉化的“分”与“劈”的动作，将内在无形的哀伤转化为外在有形的断裂，极具画面感和冲击力。这种“以物寄情”的手法，是中国古典文学含蓄蕴藉、象征达意传统的典型体现，使抽象的情感变得可触可感，历久弥新。

时至今日，“分钗劈凤”这一成语虽不常用于日常口语，但仍在文学创作、历史叙述及艺术评论中被援引，用以形容那些无法挽回的、充满遗憾的决裂，尤其指代恩爱夫妻或情侣的被迫永诀。它提醒着人们珍惜情感的完整与和谐，也作为一个文化密码，诉说着古人面对命运无常时的深沉悲慨，成为中华民族共同情感记忆中的一个凄美注脚。