同类相妒

同类相妒【拼音】：tóng lèi xiāng dù解释形容同类者不易相处。出处示例近义词反义词语法

“同类相妒”这一成语，源自中国古代社会观察与人性剖析，意指同一类别或处境相近的人之间容易产生嫉妒心理。它深刻揭示了人际关系中一种微妙而普遍的现象：当人们处于相似的地位、拥有相近的才能或面临共同的竞争环境时，往往不是相互扶持，而是容易因比较而产生妒忌与排斥。这一成语不仅反映了人性中的弱点，也贯穿于历史文化叙事，成为解读社会行为与心理的重要视角。

从历史渊源看，“同类相妒”的观念早在先秦文献中便初见端倪。《周易·系辞》中有“方以类聚，物以群分”之语，虽未直接言明嫉妒，但已暗含同类相聚可能引发的比较与纷争。至汉代，《史记》《汉书》等史书中记载的宫廷斗争、文人相轻之事，实为“同类相妒”的生动写照。如官场同僚因权势相当而互相倾轧，文人墨客因才名相近而彼此贬损，皆体现了这一心理在现实中的发酵。唐代文学家韩愈在《原毁》中剖析“怠者不能修，而忌者畏人修”，进一步点明了同行、同类之间因嫉妒而产生的压制行为，使其成为传统文化中批判人性局限的典型表述。

这一成语的社会心理基础在于人类固有的竞争性与社会比较本能。当个体与同类在资源、地位或成就上相近时，容易将对方视为“参照系”，一旦感知到自身优势受损或他人超越，便可能引发不安与妒忌。尤其在资源有限的环境中，如职场、学术领域或艺术圈，“同类相妒”往往演变为非理性竞争，甚至导致相互诋毁、合作受阻。例如，传统手工业中师徒、同行间的技术保密与排挤，或现代社会中同行企业恶性竞争，均可视为这一心理的延伸。它揭示了人类在追求自我价值过程中，如何因狭隘的比较心态而阻碍共同进步。

在文学艺术领域，“同类相妒”常成为创作者探讨人性矛盾的题材。古典小说《红楼梦》中，贾府丫鬟们因身份相近而暗生嫌隙；《三国演义》里谋士间亦不乏因才学相仿而互相猜忌。这些描写不仅丰富了人物性格，也折射出社会结构的复杂性。此外，成语亦与“文人相轻”“同行是冤家”等俗语互为呼应，共同勾勒出人类在相似境遇下难以避免的心理纠葛。它警示人们：嫉妒生于狭隘，而进步源于开放与协作。

从现代视角看，“同类相妒”现象在心理学中可与“社会比较理论”相印证。然而，这并非意味着人性注定陷入此类困境。通过培养自省意识、建立共赢思维，个体与群体完全可能超越嫉妒的桎梏。例如，团队中强调合作而非单一竞争，行业间倡导良性交流而非封闭排外，皆能化解“相妒”之弊。因此，“同类相妒”不仅是对人性弱点的揭示，更是一种警示：唯有正视这一心理，方能促使人际关系与社会生态向更健康的方向发展。