闭门却扫

闭门却扫【拼音】：bì mén què sǎo解释却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。出处汉·应劭《风俗通·十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”示例舍馆粗定，衣食稍给，～，收召魂魄。 ★宋·苏轼《黄州安国寺记》近义词闭门谢客反义词语法作谓语、定语；指不和外界往来英文live in complete seclusion

成语“闭门却扫”源自中国古代文献，字面意思是关上大门，不再清扫门庭路径。这一举动象征着与外界断绝往来，隐居不出，不再迎接宾客，过着与世隔绝的生活。它形象地描绘了一种主动选择脱离世俗喧嚣、回归内心宁静的生活方式，蕴含着深厚的文化意涵和哲学思考。

从历史渊源来看，“闭门却扫”最早见于东汉时期。在班固的《汉书》中已有类似表述，但成型于魏晋南北朝文献。南朝梁江淹的《恨赋》中写道：“闭关却扫，塞门不仕”，描述了隐士拒不出仕、隔绝尘世的状态。此后，这一成语在历代文集中频繁出现，如《后汉书》载“遂闭门却扫，非德不交”，唐代诗文也常借用此语表达隐居志趣。它反映了古代士人在政治动荡或理想受挫时，选择退守自我、修身养性的普遍心态。

这一成语的文化内涵十分丰富。首先，它体现了道家“清静无为”的思想，追求精神上的超脱与自由。其次，它承载着儒家“穷则独善其身”的理念，当无法兼济天下时，便转向自我修养。在古代社会，许多文人墨客或因政治失意，或因厌恶官场腐败，选择“闭门却扫”，在诗书琴画中寻找慰藉。如陶渊明辞官归隐后“门虽设而常关”，正是这种生活的写照。这种选择不仅是一种生存方式，更是一种精神坚守，彰显了知识分子对独立人格的追求。

在文学表达中，“闭门却扫”营造出一种孤高、淡泊的意境。诗人常借此抒发不慕荣利、甘于寂寞的情怀。同时，它也暗示着对世俗纷扰的排斥，以及对内心世界的深度探索。这种意象与“杜门谢客”“深居简出”等成语类似，但更强调主动隔绝的决绝态度。在古代绘画中，茅屋柴门、荒径不扫的画面，往往也是这一意境的视觉呈现，传递出宁静致远的审美趣味。

时至今日，“闭门却扫”在现代语境中依然具有生命力。它不仅可以形容隐居生活，也常被引申为专注于某事而不受外界干扰的状态。例如，学者为潜心研究而减少社交，艺术家为创作而远离喧嚣，都可称为“闭门却扫”。然而，在现代社会高度互联的背景下，这一成语也引发新的思考：如何在纷繁世界中保持内心的宁静？它提醒人们，适时的“闭关”有助于自我沉淀，但完全与世隔绝未必是唯一选择。平衡内外、动静结合，或许才是当代人可借鉴的智慧。

总之，“闭门却扫”不仅是一个历史成语，更是一种文化符号。它凝聚着古人对生命境界的探索，承载着超越时代的精神价值。从隐士的茅庐到现代人的书斋，这种主动寻求宁静、回归本心的态度，始终是人类面对喧嚣世界时的一种珍贵选择。在快节奏的当今社会，理解这一成语的内涵，或许能帮助我们更好地审视生活，找到属于自己的精神栖息地。