行色匆匆

行色匆匆【拼音】：xíng sè cōng cōng解释行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。出处唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”示例又是在～里，一两天要到新汉寿。 ★冰心《寄小读者》近义词风尘仆仆、行色仓皇反义词无所事事、悠哉游哉语法作谓语、定语、状语；用于人的神态英文in a hurry to go on a trip日文出発(しゅっぱつ)の際(さい)の慌(あわ)ただしいさま

“行色匆匆”是一个常见的汉语成语，读音为xíng sè cōng cōng，用以形容一个人出行或赶路时匆忙急促的神态与情景。这个成语结构紧凑，意象鲜明，通过“行色”与“匆匆”的结合，生动捕捉了人们在特定情境下的动态与心理状态。其中，“行色”原指出行时的神态、神色或旅途中的景况，而“匆匆”则直接表达了急迫、匆忙之意。两者叠加，不仅描绘出步履的匆忙，更微妙地传达出当事人内心的急切、焦虑或无暇他顾的情绪，使得这个成语具有丰富的画面感和情感层次。

从典故渊源来看，“行色匆匆”最早可追溯至中国古代诗文。唐代诗人牟融在《送客之杭》中便有“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留”之句，以简练笔墨勾勒出旅人在秋风萧瑟中急于赶路、不愿片刻停留的场景。宋代词人李清照亦有名句“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，虽未直接使用该成语，但其笔下离别的匆忙与无奈，与“行色匆匆”所蕴含的意境一脉相承。这些文学用例表明，这一成语自诞生之初便与旅途、离别等人生情境紧密相连，承载着古人对于时间流逝、人生奔波的深刻感悟。

在语法功能上，“行色匆匆”通常作为谓语、定语或状语使用，在句子中灵活呈现。例如，作为谓语时，可说“他行色匆匆，似乎有要紧事待办”；作为定语时，则如“站台上尽是行色匆匆的旅客”；作状语时，则有“她行色匆匆地穿过人群”。其近义词包括“风尘仆仆”、“急急忙忙”等，但细微处又有分别：“风尘仆仆”更侧重旅途劳累的外在风尘，“急急忙忙”则偏重动作的急促；而“行色匆匆”恰好在神态与步履间取得平衡，兼具形神。反义词则如“悠闲自得”、“从容不迫”，描绘的是一种全然相反的舒缓状态。

这个成语在现代社会中的应用极为广泛，生动映照出快节奏生活的普遍样态。无论是都市通勤族在早晚高峰时赶乘地铁的步履，还是商务人士在机场大厅拖着行李箱穿梭的身影，抑或是学生赶赴考场、家长接送孩童的日常场景，“行色匆匆”皆可传神刻画。它已超越单纯的出行描述，成为当代人生活状态的一种隐喻，折射出竞争压力下的时间紧迫感，以及人们在多重角色与任务间奔忙的生存现实。同时，在文学与影视作品中，该成语也常被用于塑造人物、渲染气氛，或暗示情节的紧张发展。

更深层地看，“行色匆匆”不仅是一个描述性成语，也蕴含着一定的文化反思。它提醒人们在步履不停之余，或许也应偶尔驻足，审视匆忙背后的意义与代价。古人既有“停车坐爱枫林晚”的雅趣，也有“行色匆匆”的务实，二者共同构成了完整的人生维度。因此，理解和使用这个成语时，我们既可借此精准描绘外在行为，亦可引发对生活节奏与内心平衡的思考。作为汉语词汇宝库中的一枚精粹，“行色匆匆”以其简洁传神的表达，持续在语言中焕发活力，记录着个体与时代不断前行的足迹。