虎符龙节

虎符龙节【拼音】：hǔ fú lóng jié解释虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。出处唐·卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为江海人。”示例金卷王册，～。 ★宋·苏轼《表忠观碑铭》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“虎符龙节”是一个由两个独立成语组合而成的复合式成语，分别源自中国古代重要的政治与军事信物，蕴含着深厚的权力象征与历史内涵。其中，“虎符”是古代帝王调兵遣将所用的兵符，通常以铜、玉或金制成虎形，中分为二，一半留于朝廷，一半授予将领。凡需调动军队，必须两半符节相合无误，命令方能生效。这一制度最早可追溯至春秋战国时期，尤以秦、汉两朝应用最广，它不仅体现了古代严密的军事控制体系，也象征着至高无上的皇权与令出必行的威严。历史上著名的“信陵君窃符救赵”故事，便是围绕虎符展开，生动展现了其在关键时刻的决定性作用。

而“龙节”则是指古代使者或地方官员所持的另一种信物，多以龙形为饰，用作身份与权力的凭证。据《周礼》记载，龙节主要用于邦国使臣通行或执行王命，是代表中央权威、传达政令的重要工具。与虎符侧重于军事调遣不同，龙节更侧重于行政、外交领域的权威象征，体现了古代国家治理中“令行禁止”的秩序观念。龙作为中华民族的图腾，自古便是皇权与天命的化身，因此龙节不仅是一种实用信物，更被赋予了神圣的文化寓意，代表着天命所归与合法统治。

将“虎符”与“龙节”并称，构成了“虎符龙节”这一成语，其含义超越了具体器物的范畴，升华为对国家权力、军事权威和行政信用的高度概括。它常用来形容代表朝廷或国家行使权力的重要凭证，亦引申指代执掌重权、肩负重任的显赫人物或机构。在文学作品中，这一成语往往渲染出一种庄重、威严的氛围，象征着不可撼动的法统与令出如山的效能。例如，在古代史书或章回小说里，描述大将受命出征或钦差巡视地方时，常用“持虎符龙节”来凸显其使命的合法性与权威性。

从文化深层视角看，“虎符龙节”不仅反映了中国古代政治制度中的智慧——通过信物制衡确保权力安全运行，也承载了深厚的符号学意义：虎为百兽之王，象征勇武与军事力量；龙为神话至尊，代表天命与行政权威。二者结合，恰恰构成了古代国家机器中“文武之道”的具象化体现，即军事与行政相辅相成，共同维护政权稳定。这一成语历经千年传承，至今仍被用于形容具有绝对权威的凭证或关键职权，其背后蕴含的历史记忆与文化认同，使之成为中华语言宝库中一颗璀璨的明珠。