货贿公行

货贿公行【拼音】：huò huì gōng xíng解释指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。出处《魏书·刑罚志》：“天平后，迁移草创，百司多不奉法，货贿公行。”《陈书·傅縡传》：“货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。”示例时盗贼蜂起，百姓饥馑，玄竟不能救恤，而官方坏乱，～。 ★《隋书·卫玄传》近义词货赂公行反义词语法作谓语、宾语、定语；指公开以货财进行行贿

《货贿公行》这一成语，源自中国古代文献，用以形容贿赂之风公开盛行、毫无遮掩的社会腐败现象。其字面意思为“货物与贿赂公然进行”，其中“货贿”指财物和贿赂，“公行”即公开行事。该成语通常带有强烈的贬义色彩，揭示了权力与金钱勾结的黑暗面，是政治生态恶化的典型标志。历史上，这一现象多发于王朝衰败、吏治松弛的时期，成为社会动荡的重要诱因。

从历史渊源来看，“货贿公行”的记载可追溯至《左传》《史记》等典籍。例如，《左传·襄公十年》中已有“贿”与“公行”相关的描述，而后世史书如《晋书》《南史》等多用此语批判官场腐败。在魏晋南北朝及五代十国等分裂时期，政权更迭频繁，法制崩坏，官员往往借机敛财，贿赂行为甚至成为官场潜规则，公然进行而不以为耻。这种风气不仅侵蚀行政效率，更导致民生凋敝，加速了王朝的崩溃。

该成语的社会文化内涵极为深刻。它不仅仅指代个体的贪污行为，更反映了一种系统性、制度性的腐败。在古代中国“人情社会”的背景下，贿赂常被包装为“礼尚往来”，但其本质是权力寻租。当“货贿公行”成为常态，法律与道德便形同虚设，社会公平正义荡然无存。儒家思想历来强调“廉耻”，反对“不义之财”，因此这一成语也常被士人用作针砭时弊、呼吁廉政的利器。

在文学与艺术中，“货贿公行”常作为批判现实的主题。许多诗词、小说和戏曲通过描绘贿赂公行的场景，揭露官场黑幕，表达对民生的关切。例如，清代小说《儒林外史》中对科举舞弊和官场贪腐的讽刺，正是这一现象的生动写照。这些作品不仅记录了历史，更承载了民众对清平政治的向往，体现了传统文化中“天下为公”的理想追求。

时至今日，“货贿公行”这一成语仍具有重要的现实意义。在全球范围内，反腐败已成为现代国家治理的核心议题。中国近年来大力推进廉政建设，严厉打击贪污受贿，正是对历史上“货贿公行”教训的深刻反思。该成语提醒我们，透明、法治和监督是遏制腐败的关键，唯有建立公正的制度，才能防止权力滥用，维护社会健康发展。

总之，“货贿公行”不仅是一个历史成语，更是一面警示镜。它凝聚了古人对腐败现象的深刻观察，也启示当代社会：腐败的公开化意味着道德底线的失守，必须通过制度与文化双重建设予以根治。在追求社会进步的道路上，这一成语的深刻内涵将继续发挥其警世与育人作用。