楚天云雨

楚天云雨【拼音】：chǔ tiān yún yǔ解释指巫山神女，或男女欢情。出处战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”示例～都成幻，遗恨到如今。 ★清·纳兰常安《眼儿媚·秋闺》词近义词楚云巫雨反义词语法作宾语、定语；指男女欢情成语故事传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

“楚天云雨”是一个充满古典诗情画意的成语，典出战国时期楚国文学家宋玉的《高唐赋》。该赋以浪漫笔法叙述了楚怀王游历云梦泽高唐观时，梦中与一位自称“巫山神女”的女子相遇相爱的故事。神女临别时留下“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的缱绻之言，从此“云雨”成为男女情爱的隐喻，而“楚天云雨”则融合了楚地的辽阔天空、变幻云雨与这段绮丽传说，整体指向一种浪漫不羁、缠绵悱恻的情感境界。

从文学意象来看，“楚天云雨”凝结了多重审美内涵。其一，它承载着楚地特有的神秘与瑰丽。楚国地处南方，江河纵横，云蒸霞蔚，巫山云雨更是自然奇观，与楚文化中崇巫尚鬼、富于想象的传统相契合。其二，该成语蕴含浓烈的爱情象征。“云雨”一词因其源自神女传说，逐渐演化为古典诗词中暗示情爱的经典意象，如李商隐《有感》中“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑”，便以之寄托幽微情思。其三，它亦暗含世事无常、聚散难测的感慨。云雨变幻莫测，朝暮更替，恰似人间情感的飘忽与际遇的流转，赋予成语一层哲理性色彩。

在历代文学创作中，“楚天云雨”成为文人墨客频频援引的典故。唐诗宋词中，它既用来烘托男女相思，如李白《清平调》借“云雨巫山枉断肠”抒写怅惘；也被引申以寄托人生际遇或政治情怀，如诗人常以云雨翻覆比喻仕途波折。这一成语不仅丰富了中文的情爱表达，更以其朦胧悠远的意境，成为古典文学中极具张力的符号，连接着神话、自然与人文情感。

时至今日，“楚天云雨”虽不常用于日常口语，但其影响深远。它不仅是研究楚文化、古典文学的重要切入点，更作为一种美学意象，持续启示着艺术创作。成语中那种融合天地自然与人类情感的宏大浪漫，以及其含蓄深邃的表达方式，充分展现了中华语言文化的独特魅力与悠远情致。