燕颔儒生

燕颔儒生【拼音】：yàn hàn rú shēng解释有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。出处示例近义词反义词语法

“燕颔儒生”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意思可以理解为“有着燕子下巴的书生”。燕颔，指像燕子下巴一样宽厚的下颌，在中国传统面相学中，常被视为威武、富贵之相，尤其与武将、封侯的命相联系。而“儒生”则指代读书人、文士。将这两个意象结合在一起，构成了一个看似矛盾却又意味深长的复合形象。

这个成语的典故核心，源于东汉名将班超的故事。据《后汉书·班超传》记载，班超早年家境贫寒，为官府抄书以供养母亲，曾投笔慨叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”当时有一位相士为他看相，说他“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”。这里的“燕颔虎颈”正是形容其下颌丰满、脖颈粗壮，是封侯万里、建立武功的骨相。后来班超毅然投笔从戎，出使西域三十余年，平定诸国，官至西域都护，封定远侯，果真应验了“万里封侯”的预言。因此，“燕颔”一词从此与班超的英武形象和赫赫功业紧密相连。

然而，“燕颔儒生”这个特定组合，并非直接出自正史，而是在后世文学演绎和文化诠释中逐渐形成的。它巧妙地融合了“文武”双重特质。一个有着“燕颔”武相的人，其身份却是“儒生”，这暗示了一种内在的潜力与外在身份的错位，或是一种尚未显露的雄才大略。这个成语可以用来形容那些外表看似文弱书生，但内心怀有远大抱负、具备非凡胆略与刚毅气质的人。他们平日里埋首经卷，然其器宇格局却非池中之物，一旦时机到来，便能如班超一般，脱去儒衫，建立不世功业。

从文化意蕴上看，“燕颔儒生”体现了中国传统文化中“文武兼备”的理想人格追求。儒家虽重文教，但也崇尚“六艺”中的“射”、“御”，并不完全排斥武事。这个成语赞美了一种静如处子、动如脱兔的生命状态：既有深厚的文化修养与智慧，又具备实干家的勇毅与魄力。它打破了文臣与武将的刻板分野，描绘了一种更为圆融、更具张力的士人形象。这种形象激励着历代读书人不应仅仅局限于书斋，而应胸怀天下，具备将学识转化为经世济民实践的能力与勇气。

综上所述，“燕颔儒生”是一个富含历史典故与文化寓意的成语。它根植于班超“燕颔虎颈”的传奇故事，经过文学提炼，最终凝结为一个象征文武双全、内秀外雄的独特意象。这个成语不仅指代那些看似文雅实则英武的人物，更承载了中国古代对于士人“出将入相”、内外兼修的崇高期许，至今仍能给人以关于个人潜力、才华与担当的深刻启示。