掘室求鼠

掘室求鼠【拼音】：jué shì qiú shǔ解释挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。出处《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。”示例近义词竭泽而渔反义词语法作谓语、定语、宾语；指人做事方法不对

成语“掘室求鼠”出自《吕氏春秋·察微》，原文为：“使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知，如不可知；如可见，如不可见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。夫孑子之相似者，其母常识之，知之审也。故宋之治酒者，斗殴甚谨；鲁之善为酱者，蚊蚋弗能入。皆积久而后成也。今人不知，以其小不察也。譬之若掘室而求鼠，割唇而治龋，桀、纣虽敝，未至为此也。”此成语字面意思为挖掘房屋以捕捉老鼠，比喻为了铲除小祸害或解决次要问题，不惜采取极端手段，导致因小失大，造成严重损失。

从历史背景看，这一成语蕴含着深刻的治国理政智慧。《吕氏春秋》作为战国末期的杂家代表作，旨在总结历史经验，为统一王朝提供治国方略。文中以“掘室求鼠”为喻，批评那些不顾整体、只重局部的短视行为，强调治理国家应着眼大局，明察秋毫之末而不失整体平衡。类似思想在先秦典籍中屡见不鲜，如《韩非子》亦云“顾小利则大利之残”，皆警示人们需权衡轻重，避免因过度反应而得不偿失。

“掘室求鼠”的寓意可延伸至社会生活的诸多方面。在政治领域，它讽刺了那些为消除微小反对声音而大规模镇压，最终动摇统治根基的愚蠢政策；在经济层面，它提醒决策者不可为短期利益破坏长期发展环境，例如为消灭害虫而滥施农药导致生态失衡；在个人处事上，则告诫人们不应因琐事烦恼而采取过激行动，比如为纠正小错大动干戈，反而损害人际关系。这一成语与“杀鸡取卵”“因噎废食”等有异曲同工之妙，均强调处置问题需考量代价与收益。

从哲学视角分析，“掘室求鼠”揭示了手段与目的之间的辩证关系。合理的手段应服务于目的且不违背根本利益，若手段的破坏性远超问题本身，则行动失去意义。这种思维体现了中国古代“中庸”智慧——追求适度与平衡，反对极端化处理。同时，它也呼应了“见微知著”的察辨理念：真正的智者能从小处预见大患，从而及早采取恰如其分的措施，而非等问题扩大后慌乱应对。

在当代社会，“掘室求鼠”的警示依然鲜活。例如某些管理者为杜绝个别违规现象而制定繁琐规章，反而抑制整体活力；或为消除网络谣言过度审查，损害信息自由。这些皆可视为现代版“掘室求鼠”。成语提醒我们，面对问题需冷静评估，选择代价最小、效益最大的解决方案，切忌让纠正行为本身成为更大问题的根源。它倡导的是一种全局观与前瞻性思维，对个人决策与社会治理皆有深远启示。

总之，“掘室求鼠”虽是一个古老成语，但其内核的智慧跨越时空。它不仅是历史经验的凝练，更是对人性中常见短视与冲动倾向的深刻反思。在纷繁复杂的现代生活中，牢记这一告诫，有助于我们更理性地权衡利弊，避免陷入“为灭鼠而毁屋”的荒诞困境，从而在个人与社会层面实现更可持续的和谐发展。