俗不可医

俗不可医【拼音】：sú bù kě yī解释俗气已深，不可救药。出处宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”示例近义词俗不可耐反义词语法作谓语、定语；指俗气得不可救药

成语“俗不可医”源自宋代文豪苏轼《于潜僧绿筠轩》一诗中的名句：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这首诗借咏竹抒怀，表达了苏轼对精神境界与人格修养的看重。诗中“俗”并非指通俗或民俗，而是特指庸俗、鄙陋，缺乏高雅情趣与独立人格的精神状态。苏轼以“士俗不可医”作结，强调一个人若流于庸俗，其精神层面的沉疴远比身体上的瘦弱更难矫治，从而凸显了文人雅士对超脱俗世、追求风骨的强烈向往。

从语义内涵来看，“俗不可医”中的“俗”主要指思想、品味或行为上的平庸、浅薄与趋时，通常与“雅”相对立。该成语常用于批评那些缺乏文化底蕴、盲目追随流俗或汲汲于名利而丧失自我品格的人或现象。它不仅仅是一种审美评判，更包含道德与人格层面的贬义，暗示这种庸俗已深入骨髓，难以通过外在手段改变。与之相关的概念如“附庸风雅”，恰从反面印证了真正的高雅难以伪装，而刻意的矫饰本身，往往正是一种“俗不可医”的表现。

在文化传统中，这一成语深刻反映了中国古代文人阶层对雅俗之辨的重视。自魏晋风度至宋明理学，士人常以“雅”自许，将修养心性、陶冶情操视为立身之本。苏轼此句之所以流传千古，正是因为它道出了传统知识分子的普遍焦虑：在世俗功利与精神理想之间，如何保持人格的独立与高尚。因此，“俗不可医”不仅是个体修养的警示，也暗含了对社会风气沦落的批判，成为文人用以自省或针砭时弊的有力话语。

在现代语境中，“俗不可医”的应用范围有所扩展，但仍保留了其核心的批评意味。它可以形容某些低级趣味、盲目跟风的文化现象，或批判那些思想僵化、唯利是图的行为模式。例如，在评价某些过度商业化、缺乏原创性的文艺作品时，或批评某些人一味追求物质享受而忽视精神成长时，此成语仍具鲜活的表现力。然而，使用时需注意语境，避免陷入文化精英主义的傲慢，因为“俗”的标准本身也随时代变迁而流动，需结合具体情境加以辨析。

总之，“俗不可医”作为一个凝练而犀利的成语，承载着深厚的文化心理与价值取向。它提醒我们，物质生活的丰裕未必带来精神的丰盈，而一个人若失去对高尚品格的追求，陷入庸俗的泥沼，便可能成为灵魂上的“不治之症”。在当今纷繁复杂的时代，这一古老警示依然值得我们深思：如何在喧嚣中保持内心的清醒与雅致，或许正是避免“俗不可医”的终身课题。