智足以拒谏，言足以饰非

智足以拒谏，言足以饰非【拼音】：zhì zú yǐ jù jiàn,yá zú yǐ shì fēi解释智谋足以使人拒绝规劝，言辞足以使人拒绝过错。出处《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”示例海陵～。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。（《金史·海陵纪赞》）近义词智足以饰非，辩足以行说反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“智足以拒谏，言足以饰非”出自《史记·殷本纪》，原句为“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非。”这里记载的是商朝末代君主纣王的特质。其中“知”通“智”，意为智慧、才智；“距”通“拒”，指拒绝；“饰非”则是掩饰过错。因此，该成语的直接意思是：才智足够用来拒绝劝谏，口才足够用来掩饰错误。这个成语生动刻画了一个人凭借自身的聪明与辩才，固执己见、拒绝忠告，并巧言令色地文过饰非的行为与性格。

从历史背景来看，商纣王是古典史籍中昏暴君主的典型代表。史载他天资聪颖，反应敏捷，勇武超群，但这些卓越的个人能力并未用于治国安邦，反而成为他骄横专断的资本。他拒绝比干等贤臣的劝谏，甚至残害忠良；同时又善于用华丽的言辞为自己的荒淫暴虐行为辩护，例如建造酒池肉林、剖心残害等恶行，都被他巧言粉饰。因此，这个成语最初是对统治者一种极为深刻的批判：当一个人的才智与口才脱离了道德与责任的约束，不再用于追求真理与善政，而是服务于个人的私欲与虚荣时，其能力越强，带来的危害反而越大。它警示后人，真正的智慧不在于驳倒他人或自我辩解，而在于虚心纳谏、闻过则喜。

在语义内涵上，这个成语具有强烈的贬义色彩。它不仅仅描述一种能力，更揭示了一种危险的人格状态和行为模式。“智足以拒谏”强调其利用智巧建立心理或逻辑上的壁垒，堵塞言路，使得有益的批评和建议无法进入，最终导致闭目塞听、决策失误。“言足以饰非”则突出其利用语言技巧颠倒黑白、混淆是非，将错误甚至罪恶包装得合理正当，从而逃避责任、欺骗他人。两者结合，勾勒出一个既顽固自负又虚伪狡诈的形象。这种人在历史上多见于昏君、佞臣，在现实生活中也可能存在于某些刚愎自用的领导者或惯于推诿狡辩的个体身上。

该成语的现代意义与启示依然深刻。在组织管理或团队协作中，它提醒领导者，应避免因自身能力强而变得独断专行，应保持开放心态，建立畅通的反馈机制。对于个人修养而言，它警示我们，聪明和口才应当用于探求真理、解决问题，而非用于赢得辩论、维护面子。一个健康的社会和成功的个人，都需要具备自我反思和接受批评的勇气。当能力与品德背道而驰，当言辞脱离事实依据，其带来的往往是灾难性的后果。因此，“智足以拒谏，言足以饰非”作为一个历史典故的结晶，始终是一面映照人性弱点、发人深省的镜子，值得我们时时对照反省。