放辟淫侈

放辟淫侈【拼音】：fàng pì yín chǐ解释肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。出处清·刘大櫆《序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”示例近义词放僻淫佚反义词语法作谓语、定语；多用于坏人

“放辟淫侈”是一个结构较为特殊的汉语成语，其核心含义源于对“放辟”与“淫侈”两个词组的合并与强化。“放”意指放纵、放任；“辟”在此通“僻”，指乖僻、邪僻的行为；“淫”意为过度、无节制；“侈”则指奢侈、浪费。四字结合，形象而深刻地描绘出一种在行为与生活上极度放纵、乖张邪僻、挥霍无度的状态，其贬义色彩十分强烈，常用以严厉批判那些道德沦丧、生活糜烂、逾越社会常轨的言行。

该成语的渊源可追溯至中国古代典籍，其思想内核与儒家倡导的“克己复礼”、“中庸”之道截然对立。在《孟子·梁惠王上》中便有“放辟邪侈，无不为己”的表述，意指若民众缺乏基本的道德与生计保障，便会为求生存而做出各种邪僻放纵之事。虽然原文语境侧重于社会教化，但“放辟邪侈”这一用语本身，已精准捕捉了行为失范的核心特征。后经过语言流变，逐渐固定为“放辟淫侈”，更着重强调在欲望与物质享受上的毫无节制的沉溺。

在具体运用上，“放辟淫侈”通常不用于描述轻微过失或偶尔的享乐，而是指向一种系统性、习惯性的腐化堕落。它既可形容个人生活作风的糜烂，如沉迷酒色、挥金如土、行为怪诞；也可批判统治阶层或特定群体的集体性奢靡风气，例如历史上某些王朝末期贵族竞相攀比、道德崩溃的社会景象。这个成语承载着强烈的道德审判意味，是对行为主体自律性彻底丧失、对社会规范与俭朴美德公然背离的严厉斥责。

从文化价值层面审视，“放辟淫侈”一词凝聚了中国传统文化中对“节制”与“礼法”的推崇。它作为一个醒目的道德警示符号，始终提醒着个人与社会：无论是个体修养还是治国理政，一旦放弃自律，任由欲望无限膨胀，终将导致个人的毁灭与社会的衰败。其反义词如“克勤克俭”、“循规蹈矩”等，则共同构成了传统价值体系中倡导的正面典范。

总而言之，“放辟淫侈”不仅是一个描述行为失当的成语，更是一面映照历史与人性弱点的文化镜鉴。它以其丰富的内涵和犀利的批判性，在汉语词汇库中占据独特地位，至今仍在文学、历史评论乃至日常的道德规诫中，发挥着针砭时弊、警世醒人的重要作用。