奇文瑰句

奇文瑰句【拼音】：qí wén guī jù解释瑰：珍奇。优美的文章。出处《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”示例近义词反义词废话连篇语法作宾语、定语；指好文章

成语“奇文瑰句”意指新奇美妙的文章与词句，常用来形容诗文作品在内容或形式上具有非凡的创造力和艺术魅力。该词由“奇文”与“瑰句”两个偏正结构复合而成，其中“奇”强调独特、罕见，“瑰”本指美玉，引申为珍奇、华丽，两者并列叠加，共同突出文学语言的新颖与精美。这一成语不仅体现了汉语中对文字美感的追求，也反映了中国文化历来重视文学创新的传统。

从历史渊源来看，“奇文瑰句”的精神可追溯至古代文论对文章风格的探讨。魏晋南北朝时期，文学自觉意识兴起，文人开始刻意锤炼词句，追求“丽辞”与“新声”。如刘勰《文心雕龙》中多次论及“奇”与“正”的辩证关系，虽主张以“正”为主，但亦不排斥在合理范围内的“奇变”。唐代韩愈、柳宗元倡导古文运动，强调“陈言务去”，实则是鼓励在思想与表达上创造“奇文”。至宋代，黄庭坚及江西诗派更明确提出“点铁成金”“夺胎换骨”等创作理念，力求在继承中写出新意，可视为“奇文瑰句”在实践层面的深化。

在文学鉴赏与批评中，“奇文瑰句”通常带有褒义，指那些突破常规、构思精巧、语言精炼而意境深远的作品。例如李贺诗歌的诡谲想象，李商隐诗作的含蓄瑰丽，均可称“奇文瑰句”。然而，这一概念也需把握适度原则。若一味求奇而流于怪诞，或只顾雕琢词句而内容空洞，则易陷入形式主义的窠臼。古代文论中常提醒“奇而不失其正”“丽而不淫”，正是强调在创新之余须保持文质的平衡。

“奇文瑰句”的价值不仅在于其审美独特性，更在于它对文学发展的推动作用。历代文人通过创造性地运用语言，拓展了汉语的表达边界，丰富了文学的表现手法。从屈原的香草美人比兴，到苏轼的旷达哲理之句，无数“奇文瑰句”共同构筑了中国文学的璀璨长廊。这一成语也因此成为激励后人勇于创新、追求卓越的文学精神象征。

时至今日，“奇文瑰句”的应用范畴已有所扩展，不仅限于传统诗文，也可形容其他领域里精彩绝伦的文字表达，如演讲、广告文案、网络文学等。但其核心始终未变：即通过对语言的匠心运用，创造出既令人耳目一新，又具有深刻内涵的文本。在信息泛滥的当代，能称得上“奇文瑰句”的作品，往往能在海量文字中脱颖而出，以其独特的智慧与美感打动人心，这正是这一成语历久弥新的生命力所在。