大本大宗

大本大宗【拼音】：dà běn dà zōng解释本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。出处《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指最根本，最重要的东西

成语“大本大宗”源自中国古代哲学典籍《庄子·天道》，原文为：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”在这里，“大本”指根本、本源，“大宗”指主旨、宗要。该成语合起来意指最根本、最重要的原则或事物核心，强调对事物本质的把握与遵循。

从哲学内涵来看，“大本大宗”体现了道家思想中对宇宙自然规律的尊崇。庄子认为，真正明晓天地运行法则的人，才能抓住世界的根本，达到与自然和谐共生的境界。这一概念超越了表面现象，深入探讨了万物存在的终极依据，与儒家“本立而道生”的思想亦有相通之处，共同构成中国传统文化中对“根本”问题的深刻思考。

在历史演变中，“大本大宗”逐渐从哲学范畴延伸至更广泛的应用。古代文人常以此形容治国理政的根本方略，如《宋史》中论及“礼乐为大本大宗”，强调制度文明对国家长治久安的核心作用。在学术领域，该成语也用来指代某种学说或流派的核心要义，例如清代学者章学诚在《文史通义》中即以“大本大宗”概括史学的根本原则。

现代语境下，“大本大宗”的使用既保留了传统意涵，又衍生出新的维度。在文化讨论中，它可以指代民族精神的核心价值；在企业管理中，常比喻组织赖以生存的基本原则；在个人修养方面，则引导人们关注生命中最本质的追求。与“本末倒置”“舍本逐末”等成语形成意义对照，凸显了把握事物主次关系的重要性。

值得注意的是，“大本大宗”与“大经大法”等近义成语存在微妙区别：前者更侧重根本性、源头性，后者更强调准则性、规范性。在实际运用中，该成语往往带有庄重典雅的修辞色彩，多用于论述重大命题的文本中。作为中华思想宝库的精华表述，“大本大宗”至今仍启示着人们：无论时代如何变迁，对事物本质的探索与坚守始终具有不可替代的价值。