唾壶敲缺

唾壶敲缺【拼音】：tuò hú qiāo quē解释形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”示例清·吴愧庵《营中送春》：“一半春光缧绁过，～待如何。”近义词唾壶击缺、唾壶击碎反义词语法作宾语、定语；指对文学作品的高度赞赏成语故事晋朝时期，大将军王敦忧国忧民，面对当前的局势总是十分感慨。每次喝完酒后总是吟咏曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”一边吟咏一边用如意敲打唾壶，壶口都给敲破了

成语“唾壶敲缺”源自东晋时期名士王敦的典故，记载于《世说新语·豪爽》。王敦字处仲，是东晋初年的权臣与军事将领，出身琅�王氏，虽以武略闻名，却兼具文士情怀，尤其喜爱曹操的诗文。每当饮酒至酣畅激昂之际，便会吟咏曹操《步出夏门行》中的名句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”慷慨之情难以自抑，他便以手中玉制唾壶（古代承唾之器）为节，击打拍子，久而久之，竟将壶口敲击得残缺不全。这一行为生动体现了王敦内心澎湃的豪情与壮志，以及不拘小节、率性而为的名士风度。

这一典故在后世文学中逐渐凝固为成语“唾壶敲缺”，亦作“唾壶击缺”或“击碎唾壶”。其核心寓意是形容有志之士抒发激昂慷慨的胸怀，或表达对诗文作品的极度赞赏与共鸣。成语不仅捕捉了王敦个人情感宣泄的瞬间，更深层地折射出魏晋时期士人崇尚性情、追求洒脱的时代精神。在那个政治动荡却思想奔涌的年代，文人名士往往通过看似放诞的行为，展现对生命激情与理想抱负的执着，王敦击壶正是这种文化气质的典型缩影。

从文学意象来看，“唾壶敲缺”将无形的激昂情绪转化为具象的器物损毁，极具画面感和冲击力。它超越了单纯的动作描写，成为了一种精神符号，象征着情感浓烈至突破常规容器的状态。后世文人多借此典寄托壮怀激烈或怀才不遇的感慨，如唐代诗人独孤及在《癸卯岁赴南丰道中》写道“击壶徒咏叹，戛剑自空挥”，清代文人秋瑾亦有“豪情欲唾壶击碎”之句，皆延续了其中奔涌的豪杰气概。

在文化传承中，“唾壶敲缺”不仅限于形容个人情感的宣泄，也常被引申为对艺术或文学作品的深刻共鸣与激赏。当读者或听者被某篇诗文深深打动，以致情绪激动难以平复时，便可喻之以“唾壶敲缺”，暗示作品具有震撼人心的力量。这一用法凸显了艺术品与受众之间强烈的情感互动，赋予成语更丰富的审美内涵。

综上所述，“唾壶敲缺”是一个承载着历史典故、人文精神和审美意蕴的成语。它从王敦的率性之举出发，凝练为表达激昂壮志与深切共鸣的固定语汇，穿越千年仍活跃于汉语表达之中。其价值不仅在于语言本身的生动形象，更在于它持续唤起人们对豪迈情怀的向往，以及对知音共鸣的渴求，成为中华文化中一道独特而鲜亮的情感风景。