含恨九泉

含恨九泉【拼音】：hán hèn jiǔ quán解释指抱怨而死，在地下还带着怨恨。出处清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“只因去寻吴瑞庵，遂被功名耽延岁月，归来迟了，以致白小姐含恨九泉。”示例近义词反义词死而无憾语法作谓语、定语；用于处事

成语“含恨九泉”是一个具有强烈情感色彩的汉语表达，用以形容人怀着极深的遗憾或怨恨离开人世，强调临终前未能释怀的心理状态。其中，“九泉”指代地下深处，常隐喻阴间或人死后的归所，源于古代中国对死后世界的想象，认为地下有九重泉源，故以此婉指死亡；“含恨”则直指心中饱含怨恨、愤懑或未了之愿。整个成语通过简练的四字结构，传递出一种悲怆而沉重的意境，多用于文学描述或对人生际遇的慨叹。

从历史渊源来看，这一成语的意象可追溯至中国古代的生死观与文学传统。古人常将死亡与“黄泉”“九泉”等概念相联系，早在《左传》《史记》等典籍中便有类似表述，而“含恨”的情感则常见于诗词歌赋之中，如屈原的《离骚》以香草美人喻志未伸的遗恨，杜甫诗中亦不乏忧国忧民之憾。随着语言演变，“含恨”与“九泉”逐渐融合，至明清小说戏曲中已趋定型，用于刻画人物悲剧命运，凸显命运无常与人生苦难，成为汉语中表达终极遗憾的经典范式。

在文化内涵上，“含恨九泉”不仅描绘个体生命的终结，更深层地反映了中国传统中对“善终”与“未了之愿”的重视。受儒家思想影响，古人讲究“死得其所”，若因冤屈、失败或理想破灭而离世，便被视为人生大憾。这一成语因而常与历史悲剧人物相关联，如岳飞蒙冤而死、项羽乌江自刎等，皆被后人视为“含恨九泉”的典型。它同时承载着对正义与公理的呼唤，暗示死者之恨需由生者铭记或昭雪，体现了中国文化中“死者为大”的伦理观念与对历史反思的深刻性。

在现代使用语境中，“含恨九泉”虽不属日常高频成语，但仍在文学创作、历史评述或戏剧影视中保留其表现力。它适用于描述那些因冤案、战乱、情感背叛或理想未竟而离世者的心境，亦可用于警示后人莫重蹈覆辙。例如，在追忆革命先烈或反思历史灾难时，这一成语能强化情感的张力；在通俗文化中，它则常见于武侠、历史题材作品，渲染人物的悲壮命运。值得注意的是，其用法多带庄重、哀婉色彩，一般不用于轻松或戏谑场合。

总而言之，“含恨九泉”以其凝练的语言和深厚的文化底蕴，成为汉语中刻画生命终极遗憾的生动符号。它既是个体情感的表达，也折射出集体对生死、正义与历史记忆的思考。在当今社会，这一成语虽带有古典悲情意味，却仍能唤起人们对生命意义、社会公平的深思，提醒世人珍惜当下、力求无愧，避免让恨意随生命一同沉入永恒的“九泉”之中。