安分守己

安分守己【拼音】：ān fèn shǒu jǐ解释分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。出处宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”示例从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回近义词循规蹈矩反义词违法乱纪、为非作歹、惹是生非歇后语万岁爷的顺民语法作谓语、定语、状语；指为人规矩老实英文keep one's nose clean 日文己(おのれ)の本分を守る法文vivre honnêtement sans violer les lois德文pflichttreu und dezent 俄文смйрный и довóлъный своéй судъбóй

“安分守己”是一个在中国文化中流传久远、内涵丰富的成语，其核心意义是指一个人安于自身所处的本分，谨慎守护自己的职责与操守，不做非分之想，不越雷池一步。这个成语由“安分”与“守己”两个动词性词组并列构成，两者含义相辅相成，共同塑造了一种关于个人行为与社会秩序的理想规范。

从语义渊源上看，“安分守己”的形成与中国古代的社会结构与伦理思想紧密相关。“分”字在此处意指人在社会伦理关系中所应处的地位、身份以及随之而来的责任与义务，这种观念深深植根于儒家的“正名”思想，即“君君，臣臣，父父，子子”，每个人都应明确并安守自己的社会角色。“己”则指代自我、自身，强调对个人品性与行为的约束。因此，“安分”侧重于对外在秩序（社会、伦理）的遵从与适应，“守己”则偏向于对内在道德（心性、操守）的持守与修养，内外结合，构成了个人立身处世的基本准则。

在传统社会语境中，“安分守己”常被视为一种重要的美德。它鼓励人们在其位、谋其政，恪尽职守，不觊觎不属于自己的名利地位。对于平民百姓而言，意味着勤恳劳作，守法纳税，维持家庭和睦；对于士人官吏，则意味着廉洁奉公，忠君爱民。这种观念在维护封建社会长期稳定方面发挥了重要作用，它通过内化社会规范，减少了因非分之想而引发的社会冲突与动荡。许多古代家训、蒙学读物都将其作为修身齐家的要义加以宣扬。

然而，随着时代的变迁，对“安分守己”的价值评判也呈现出复杂性。一方面，其积极意义在于倡导责任感、自律精神与对规则的尊重。在任何时代，一个社会的良性运转都离不开成员对其本职工作的尽职和对基本法律道德的遵守。这种不逾矩、不妄为的态度，对于培养诚信品格、维护公共秩序具有恒久的价值。另一方面，在强调创新、突破与个人发展的现代社会，该成语有时也被批评可能隐含了保守、顺从乃至消极无为的倾向，如果一味强调“安分”，可能抑制人的创造性思维与挑战不合理现状的勇气。

因此，在当代理解与运用“安分守己”时，我们宜采取辩证的视角。它并非鼓励人们故步自封、不思进取，而是提倡一种在认清并尽责于自身基本角色与义务基础上的稳健与踏实。它反对的是不切实际的空想、不择手段的钻营以及对他人权益的侵害。真正的“守己”，也包含着坚守道德底线、完善自我人格的积极追求。将这种传统智慧与锐意进取的时代精神相结合，在遵守社会基本规范与职业道德的同时，勇于在合法合理的范围内探索与创新，或是这一古老成语在今日焕发新意的所在。

总之，“安分守己”作为中华传统文化积淀的一枚思想结晶，深刻体现了古人对个人与社会和谐关系的思考。它超越字面，引导人们反思自我定位、社会责任与道德修养之间的平衡，其内涵中的理性与节制，在现代社会浮躁风气中，仍不失为一剂值得品味的清醒良药。