出山小草

出山小草【拼音】：chū shān xiǎo cǎo解释出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此甚易解，处则为远志，出则为小草。”示例他只不过是～罢了。近义词东山再起反义词语法作宾语、定语；用于自谦成语故事东晋时期，谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官，一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”，出山就是“小草”，谢安听了，十分惭愧

成语“出山小草”典出南朝宋刘义庆所著《世说新语·排调》，其背后蕴含着一则关于名士谢安的故事。谢安是东晋著名的政治家、军事家，早年隐居会稽东山，纵情山水，屡次拒绝朝廷征召，享有极高的声望，时人皆言：“安石不肯出，将如苍生何！”然而，年过四十后，为家族生计与时局所迫，谢安最终应征出任桓温的司马一职。在他赴任之际，朝中同僚有人故意戏谑，赠送草药一束，其中便有“远志”这味药材。桓温见状便问：“此药又名‘小草’，何以一物而有二称？”在场一位名叫郝隆的官员机敏答曰：“处则为远志，出则为小草。”此言一语双关，表面解释药材在山中生长称为“远志”，出土后则称“小草”，实则暗讽谢安：隐居山林时被世人推崇为胸怀“远志”的高士，一旦出山为官，便成了平凡的“小草”。这个巧妙的应答，既展现了魏晋名士的机锋与幽默，也折射出当时隐逸文化中对于出仕行为的复杂态度。

这一成语的深层含义，在于讽刺那些原本标榜清高、隐逸避世，但最终却未能免俗，投身宦海之人。它生动地刻画了理想与现实之间的矛盾：隐居时被赋予崇高的道德期待与名声（远志），而出仕后则在现实政治中显得平凡甚至微不足道（小草）。这不仅是针对谢安个人的戏谑，更反映了魏晋时期门阀士族中一种普遍的社会心态——一方面推崇隐逸作为高尚人格的象征，另一方面又难以完全摆脱政治与世俗利益的牵绊。成语“出山小草”便凝固了这种对于“由隐入仕”者的微妙讥诮，暗示其行为有损最初的超然形象，沦于俗流。

从历史视角看，谢安后来的成就远远超越了这则轶事的调侃。他后来成功指挥淝水之战，保全东晋江山，成为一代名相，其功业绝非“小草”可言。因此，这则成语也提醒我们，对人的评价不应拘泥于一时一刻的言行或选择。谢安由隐到仕的转变，并非单纯的“堕落”，而是责任担当的体现。成语本身固化了特定语境下的讽刺，但后世在运用时，也常带有一丝理解与宽容，甚至反衬出那些勇于担当、不惧世俗眼光者的可贵。

在现代语境中，“出山小草”的用法已有所延伸。它仍可用来委婉批评某人放弃原有崇高理想或原则，转而追求世俗名利，以致形象跌落。同时，它也能形容那些原本被寄予厚望，但实际表现平庸的人物。此外，在某些情境下，该成语也暗含对隐逸理想与现实压力之间两难抉择的理解，而非一味讽刺。其文化生命力正体现在这种多义性上——既是对某种行为的评判，也是对人类普遍处境的一种隐喻。

综上所述，“出山小草”是一个富有历史故事性与哲学意味的成语。它源于魏晋风度的机智对答，凝结了传统文化中对隐逸与出仕的价值评判，揭示了理想人格与现实选择之间的张力。虽然其诞生带有戏谑色彩，但历经时代演变，已成为汉语中一个意蕴丰富的表达，持续引发人们对个人抉择、社会期待与价值实现的思考。