兵藏武库，马入华山

兵藏武库，马入华山【拼音】：bīng cáng wǔ kù mǎ rù huà shān解释兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。出处北周·庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”示例近义词刀枪入库，马放南山反义词语法作宾语、定语；指天下太平

成语“兵藏武库，马入华山”源自中国古代史籍，其字面意思是将兵器收藏进武库，让战马归放于华山。这一成语形象地描绘了战争结束、天下太平后的景象，象征着停止武力、偃武修文，是国家由战乱转向和平治理的重要标志。它承载着中华民族对和平安宁的深切向往，以及对“刀枪入库，马放南山”式理想社会的憧憬。

该成语的历史典故可追溯到南北朝时期。据《北史·卷四十一》记载，北周武帝宇文邕在位期间，国力强盛，先后灭北齐、败陈朝，统一了中国北方。为彰显天下已定、不再轻启战端的决心，他下令“兵藏武库，马入华山”，以此向天下宣告军事行动的停止，转而专注于内政建设与民生恢复。这一举措不仅体现了统治者的政治智慧，也顺应了长期战乱后百姓渴求休养生息的普遍愿望，因而被后世史家所称道，并逐渐凝练为成语流传。

从文化内涵上看，“兵藏武库，马入华山”深刻反映了中国传统政治哲学中“文武之道，一张一弛”的思想。儒家倡导“仁政”与“德治”，认为武力征伐乃不得已之举，和平治理方为长治久安之基。此成语正是这种思想的具象化表达：将象征暴力的兵器封存，让代表征战的战马回归自然，寓意着社会重心从军事扩张转向文教发展、经济繁荣。它与“化干戈为玉帛”“偃武修文”等成语异曲同工，共同构成了中国文化中崇尚和平、厌恶战乱的价值观体系。

在历史长河中，这一成语亦常被用于歌颂太平盛世。例如，唐代文学家在赋颂国家安定时，便常援引此典，以渲染海内承平、兵戈不兴的升平气象。它不仅是现实政策的描述，更成为一种理想社会的文化符号，提醒执政者须以安民为本，慎用武力。同时，成语中“华山”作为具体地理标识，也增添了文学上的画面感——西岳华山雄伟险峻，马群悠然入山，既暗示了山川宁谧，又隐喻了武力消融于自然，意境宏阔而深远。

时至今日，“兵藏武库，马入华山”仍具有现实意义。在全球化时代，它启发人们思考战争与和平的永恒命题，倡导通过对话与合作化解争端。成语所蕴含的“止戈为武”的智慧，与当代世界追求共同发展、构建人类命运共同体的理念息息相通。因此，这不仅仅是一个历史成语，更是跨越时空的文化遗产，持续传递着中华民族对和平的坚守与对和谐世界的殷切期盼。