以怨报德

以怨报德【拼音】：yǐ yuàn bào dé解释怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。出处《国语·周语》：“以怨报德，不仁。”示例你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是～？ ★冰心《斯人独憔悴》近义词忘恩负义、恩将仇报、翻脸无情反义词以德报怨、以礼相待、以直报怨歇后语曹操杀华佗；拉完磨子杀驴语法作谓语、定语、宾语；指恩将仇报英文return evil for good日文恩(おん)をあだで返(かえ)す法文rendre le mal pour le bien

成语“以怨报德”出自《国语·周语中》，原文为“以怨报德，不仁”，意指用怨恨来回报别人给予的恩惠。这一成语承载着深厚的道德批判意味，常用来谴责那些忘恩负义、背弃道义的行为。在中国传统文化中，儒家思想强调“以德报德”“以直报怨”，提倡人际交往中的对等与公正，而“以怨报德”则完全背离了这一伦理基准，被视为人性中极为负面的品质。其核心逻辑在于，恩德本应激发感激与回馈，但若反以仇怨相报，便彻底颠覆了社会信任的基石，往往导致关系破裂与道德秩序的混乱。

从历史典故来看，“以怨报德”的案例屡见不鲜。例如春秋时期，晋国大夫里克曾扶持晋惠公即位，但晋惠公上位后却因猜忌将其诛杀，便是这一行为的典型体现。这类故事在史书中常作为警示，告诫世人恩将仇报的后果不仅是个人声誉的崩塌，更可能引发政治动荡或社会谴责。在文学作品中，如《史记》《左传》等，也通过具体人物命运展现了“以怨报德”带来的悲剧性结局，强化了其作为道德反面教材的意义。

这一成语的深层内涵，还反映了人际关系的复杂性与人性阴暗面。在现实生活中，“以怨报德”可能源于嫉妒、误解或利益冲突，行为者往往将他人善意视为威胁或软弱，从而采取攻击性回应。心理学角度分析，这可能与个体的防御机制或价值观扭曲有关，但其本质仍是道德感的缺失。社会层面上，若此类行为蔓延，将严重侵蚀互助互信的文化氛围，导致人与人之间戒备加深，合作成本增加。

与“以怨报德”相对的概念是“知恩图报”，后者被中华文化视为美德典范。成语如“滴水之恩，涌泉相报”便倡导对恩惠的放大性回馈，形成良性循环。而“以怨报德”则像一道道德红线，警示人们不可逾越。在现代社会，这一成语仍具现实意义，无论是在职场、家庭还是公共领域，恩将仇报的行为都会受到舆论谴责，法律虽未必直接制裁，但社会规范与道德评价始终对其保持高压。

总之，“以怨报德”不仅仅是一个描述性成语，更是植根于中华伦理体系的道德评判工具。它通过简洁有力的语言，揭露了人性中忘恩负义的阴暗面，并呼唤社会重视感恩与正义的价值。在当今时代，重温这一成语有助于反思个人行为，促进构建更加和谐、诚信的人际关系与社会环境。