雨顺风调

雨顺风调【拼音】：yǔ shùn fēng tiáo解释调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。出处《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”示例我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。～百谷登，民不饥寒为上瑞。 ★宋·苏轼《荔枝叹》诗近义词风调雨顺反义词赤地千里、暴风骤雨语法作宾语、定语；指天气及局势等俄文погóда благоприятствует богáтому урожáю

成语“雨顺风调”是一个典型的汉语四字格成语，读音为yǔ shùn fēng tiáo，也常作“风调雨顺”。这一成语的核心含义是指风雨调和适时，形容气候条件适宜农业生产，进而引申为世事平和、社会安定、年景丰收的吉祥景象。它凝聚了中国古代农耕文明对自然规律的深刻观察与美好祈愿，体现了天人合一、顺应天时的传统哲学思想。

从词源上看，“雨顺风调”的结构由“雨顺”和“风调”两个主谓短语并列组成。“雨顺”指雨水及时、适量，既不过少导致干旱，也不过多引发洪涝；“风调”则指风力缓和、风向合宜，有利于作物生长与传播。两者结合，形象地描绘出风与雨这两种关键气候要素和谐配合的理想状态。这一表述最早可追溯至古代文献中对太平盛世的描述，例如《旧唐书·礼仪志》中便有“风雨调顺”的类似记载，而后在民间口语和文学作品中逐渐固化定型。

在中国传统文化语境中，“雨顺风调”具有极其丰富的象征意义。首先，它直接关联着农业生产，是古代社会赖以生存的根基。风调雨顺意味着五谷丰登、仓廪充实，百姓得以温饱，国家因此税赋充足、社会稳定。其次，它被赋予了政治寓意，常用来称颂君主德政或王朝治世。在儒家观念中，君主若施行仁政，天便会降下祥瑞，气候和顺便是其一；反之，灾异频发则被视为上天警示。因此，这一成语也承载着对统治者应体恤民情、顺应天道的道德规训。

“雨顺风调”的运用广泛见于历代文学、艺术及民俗活动。在诗词中，诗人常以此描绘田园风光或表达对丰年的期盼，如宋代诗人王炎的诗句“雨顺风调五谷登”。在传统绘画、年画、剪纸等民间艺术里，象征风雨调和的神祇或图案亦是常见主题。此外，在春节、春耕、祭祀等民俗仪式中，人们常张贴含有此语的春联或举行祈雨仪式，以寄托对新年顺遂、国泰民安的深切愿望。它已深深嵌入中华民族的集体记忆与文化基因之中。

时至今日，“雨顺风调”的现代意义已超越纯粹的农业范畴。在气候变迁、环境问题日益突出的当下，它提醒着人类应尊重自然规律、追求人与环境的和谐共生。同时，在社会层面，它依然被用作对和平发展、繁荣稳定的美好祝愿，常见于新年贺词、庆典致辞或日常祝福中。其简洁优美的形式与深远吉祥的寓意，使得这个成语历经千年仍充满生命力，持续传递着中华民族对和谐、顺遂与丰收的永恒向往。