乐昌分镜

乐昌分镜【拼音】：lè chāng fēn jìng解释比喻夫妻分离。出处元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”示例咫尺天涯有如千丈，相思帐由他主张，须道～合徐郎。 ★明·无名氏《霞笺记·得笺窥认》近义词乐昌破镜反义词破镜重圆语法作宾语、定语；指夫妻分别成语故事南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至京，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚

“乐昌分镜”是中国古代一则著名的成语典故，源自唐代孟棨《本事诗·情感》所记载的一则悲欢离合的爱情故事。该成语不仅承载着深厚的历史文化内涵，亦成为后世文学艺术创作中象征破镜重圆、坚贞不渝爱情的重要意象。故事发生于南北朝末期至隋朝初年，主角为陈朝太子舍人徐德言与其妻子乐昌公主。当时陈朝国势衰微，面临灭亡危机，徐德言预见到战乱将至，夫妻可能离散，便将一面铜镜破为两半，与妻子各执一半，并约定将来若失散，便在每年正月十五元宵节时，于都城集市叫卖破镜，以此作为重逢的凭证。

不久后，陈朝果然被隋朝所灭，乐昌公主作为战利品被赐予隋朝大臣杨素为妾。徐德言则在战乱中流离失所，历经艰辛回到都城。次年元宵，他依约前往集市，果然见到一名仆人在高价叫卖半面铜镜。徐德言取出自己珍藏的另一半，两镜相合，严丝无缝。他悲喜交集，在镜后题诗一首：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”仆人将铜镜带回府中，乐昌公主见镜读诗，悲痛不已，终日涕泣不食。杨素得知缘由后，为其情深所动，决定成全这对患难夫妻。

杨素召见徐德言，将乐昌公主归还，并赠予资财，让二人团聚重归江南。这段破镜重圆的故事迅速传为佳话，“乐昌分镜”也因此成为比喻夫妻离散后重新团聚的经典成语。它超越了单纯的情感叙事，深刻反映了乱世中个人命运的无常与人性中坚守承诺、挚爱不移的光辉。故事中铜镜作为信物，不仅是一件实物，更成为连接时空、寄托希望与身份的象征，体现了中国古代文化中“信物传情”的传统。

在文学与艺术领域，“乐昌分镜”的影响深远。历代戏曲、小说、诗词常引用此典，如元代沈和曾创作杂剧《徐驸马乐昌分镜记》，明代传奇中也多有演绎。成语所蕴含的“分离—坚守—重逢”叙事模式，成为中国古典爱情故事的重要母题之一，与“梁祝化蝶”、“牛郎织女”等传说共同构筑了中华民族对爱情忠贞的理想寄托。此外，这一典故也常被用于形容事物分裂后再度复合的状态，具有一定的哲学延伸意义。

综上所述，“乐昌分镜”不仅是一则动人的历史故事，更是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。它以其跨越时代的感染力，向后人传递着关于爱情、信义与希望的不朽价值，成为连接古今情感共鸣的文化符号。在当今社会，这一成语依然被广泛使用，提醒人们在逆境中保持信念，珍视情感纽带，并永远向往圆满与团聚的美好结局。