于民润国

于民润国【拼音】：yú mín rùn guó解释润：益。对人民对国家都有好处。出处元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”示例明·无名氏《伐晋兴齐》第二折：“小生我贫居白屋，学浅才疏，艰辛陋巷，未遇皇宣，又不曾～施功效，善机谋虎略龙韬。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“于民润国”是一个较为罕见但意蕴深厚的成语，其字面意思可理解为“润泽人民，滋养国家”，蕴含着以民为本、德政惠民的治国理念。这一成语并非古代经典中广泛流传的固定词组，而是由“于民”和“润国”两个部分组合衍生而成，体现了汉语成语的灵活性与创造性。从构词上看，“润”字尤为关键，本义为雨水滋润土地，引申为施与恩泽、造福一方，形象地表达了通过惠民政策使国家得以繁荣昌盛的内在逻辑。

该成语的思想根源可追溯至中国古代的民本思想传统。自《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”，到孟子倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”，历代先贤都强调民众是国家的根基。所谓“于民润国”，正是这一思想的凝练表达：执政者唯有体恤民情、厚待百姓，使人民安居乐业，国家才能根基稳固、长治久安。它超越了单纯的经济供养关系，更强调一种相互滋养、和谐共生的政治生态，即人民得到福祉，国家获得滋养，二者相辅相成。

在历史实践中，许多盛世局面都暗合“于民润国”的理念。例如汉初实行休养生息政策，减轻赋税、鼓励农耕，使民众得以恢复生机，从而为“文景之治”乃至汉武帝时期的强盛奠定基础；唐代贞观年间，太宗以“水能载舟，亦能覆舟”自警，推行均田制、轻徭薄赋，促成了社会经济繁荣。这些时期虽未直接使用该成语，但其治国方略无不体现“润泽于民而强国本”的智慧，即通过富民来实现强国的目标。

从现代视角审视，“于民润国”仍具有深刻的现实意义。在当代治理中，它可理解为以民生改善促进国家发展，通过教育、医疗、社会保障等惠民政策提升民众福祉，进而增强社会凝聚力与国家竞争力。这一理念强调发展的包容性与可持续性，反对以牺牲民众利益为代价的片面增长，倡导让发展成果惠及全体人民，最终实现民富国强的良性循环。

尽管“于民润国”在传统成语典籍中记载不多，但其精神内核贯穿于中国文化脉络。它不同于一些描述权谋或竞争的成语，而是聚焦于治国安邦的正面理想，彰显了儒家仁政思想与道家“治大国若烹小鲜”的智慧融合。在语言使用上，该成语适合在论述民生政策、国家治理等议题时作为典雅表达，用以强调执政为民、国以民为先的价值导向。

总之，“于民润国”虽非显学常语，却凝聚着东方政治哲学中极具生命力的理念。它提醒我们，无论时代如何变迁，国家的繁荣始终离不开人民的幸福，唯有将民心民力视为最宝贵的资源，以涓滴之惠汇聚成国家昌盛之源，才能真正实现长治久安。这一成语不仅是语言文化的遗产，更是跨越时空的治国箴言。