一元复始

一元复始yī yuán fù shǐ《公羊传·隐公元年》：“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。《文学报》1983.2.17：“一元复始，万象更新。值此新春佳节，我们向广大读者恭贺新禧。”

“一元复始”这一典故，源于中国古代的宇宙观与历法思想，其核心意涵指向万象更新、循环再始的哲学理念。这一词语虽未直接见于早期经典，但其思想源头深远，可追溯至先秦时期关于宇宙生成与时间循环的论述。古人观察自然，见四时更迭、日月交替，逐渐形成了“周而复始”的循环时间观。“元”字本义为首、始，如《尔雅·释诂》释“元”为“始也”；《春秋》纪年以“元年”开端，即强调时间循环之始。而“一元”作为哲学概念，在汉代经学与易学体系中得以深化，与宇宙生成论紧密结合，成为表述天地万物运行周期的重要术语。

从思想脉络上看，“一元复始”的观念与《易经》哲学息息相关。《周易》强调“反复其道，七日来复”，揭示事物循环往复的规律；而乾卦《彖传》所言“大哉乾元，万物资始”，更将“元”提升为化生万物的本源动力。汉代董仲舒在《春秋繁露》中阐发“一元”之意，谓“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也”，强调“一元”既是时间之始，亦为价值之基。在此基础上，历法家将天文观测与哲学思考结合，提出“一元”作为宇宙运行的大周期。如《三统历》等古历法以数千余年为“一元”，分统、纪、世等层次，描述天象与人事的宏大循环，奠定了“复始”观念的数理基础。

在文学化与民俗化进程中，“一元复始”逐渐凝结为庆贺新年、寓意祥瑞的固定表达。其作为成语的定型，约在宋明以后，常见于诗文、楹联与民间祝颂之中。例如，宋代诗文已多见以“一元复始”喻指新春，如王炎《元日书怀》诗云“一元复始岁华新”，将哲学概念转化为岁时意象。至明清时期，此语更成为春联的经典用语，常与“万象更新”对仗，表达对新年新运的殷切期盼。这一转化，既体现了中国传统文化中天人相应的思维特点，也将高远的宇宙观落实于百姓的日常生活，赋予时间循环以生生不息的美好寓意。

综观“一元复始”的来历，它根植于中国古代对宇宙秩序与时间本质的深刻体认，历经哲学思辨、历法建构与民俗浸润，最终成为承载文化记忆与生命希望的象征性语言。其背后，不仅是对自然规律的洞察，更蕴含着中华民族重视开端、崇尚更新、相信循环再生的乐观精神。至今，每逢岁首，人们仍以“一元复始，万象更新”互致祝福，正是这一古老智慧在当代生活中的生动延续。